說到山南有個特別有意思的說法。無數人飛到西藏，降落在貢嘎機場，實際上你也身處山南，（因為西藏的貢嘎機場本就位於山南市的貢嘎縣）。但大家並沒有對這個涉及西藏起源的地方有太多留戀，就毅然決然地北上或者西行了。然後，拉薩，日喀則，阿里，無數次的相遇又無數次的擦肩而過，這就是山南。如果對西藏的歷史有所涉獵，你一定會知道，山南因為擁有眾多的西藏「第一」而被公認為「西藏民族文化的搖籃」。
在這裡流傳著獼猴和魔女，關於藏族起源的故事；在這裡印刻著西藏最偉大政權，吐蕃王朝發展的故事；在這裡也見證著藏傳佛教無數次輝煌興起的故事。西藏歷史上第一位贊普（聶赤贊普）、第一座宮殿（雍布拉康）、第一座佛堂（昌珠寺），第一座寺廟（桑耶寺），第一塊農田（薩日索當），第一部經書（邦貢恰加），第一部藏戲（巴噶布），第一座藏王墓，第一位女活佛等等……在山南行走，每塊田、每座山，每個廟宇都有可能流傳著可以寫入史冊的悠久傳奇。
第一座宮殿：雍布拉康
在今天山南市乃東區澤當街道11公里的扎西次日山上，有一座並不高大雄偉的建築，遠遠地看過去甚至有些普通。這個形似碉堡的多層建築，其規模、精緻程度遠遠無法和布達拉宮相比，但在藏族的心中，這就是藏族文明的起源，這就是西藏的第一座宮殿，雍布拉康。這座矗立了2100多年的城堡，如今看起來更像是一座寺廟，裡面供奉著三世佛像，宗喀巴大師、蓮花生大師、歷代贊普，文成公主，尺尊公主等多人的塑像，圍繞著佛像的牆壁上，則畫滿了各種敘述佛教故事的壁畫。
相比於如今的景象，古時的雍布拉康除了彰顯王權，承擔王宮的作用，而且還具備了軍事防禦的效果。站在高高的扎西次日山上，遠遠地就能看見進攻的敵人。據說當年文成公主入藏，就是在這裡度過了第一個夏天。當然，不得不說的是如今我們看到的雍布拉康，未必就是2000多年前最初的樣子，通過《雍布拉康志》中的描述，可以看出來歲月從這裡帶走了很多東西，也帶來了很多。
第一位贊普：聶赤贊普
說起西藏的第一座宮殿，雍布拉康就可以聯繫到其他3個西藏的「第一」。首先，自然是這所宮殿的修建者，第一位贊普，聶赤贊普。這位傳說中從天而降的王，雖然只是部落的首領。但是他的第33代繼承人松贊干布則建立了偉大的吐蕃王朝。
第一塊農田：薩日索當
另外一個關聯的「第一」就是西藏的第一塊農田，薩日索當。這塊農田就位於雍布拉康所在扎西次日山的腳下，站在城堡上就能看到。現在政府為了標明，特意在農田旁豎立了一塊石碑，來告示農田的所在。別看這塊農田很小，但是它代表的意義卻是非凡的。第一代青稞的豐收，告訴世人的是藏族並不是一個純粹的游牧民族，而是一個包裹著遊牧外衣的農耕民族。
第一部經書：邦貢恰加
最後一個「第一」就格外神奇了！這個需要將一個故事。在之前提到擦擦的時候曾經說過，在第27代贊普拉托托日年贊時期，據說一個寶箱從天而降，直接就砸在了雍布拉康的房頂上。拉托托日年贊命人打開後發現是兩部經書、六字真言、一個金塔和一個擦擦。當然，當時的人是不認識這些東西的，包括也不認識經書上面的字。拉托托日年贊將寶物供奉起來，同時在夢中被告知，再過五代，就有人能夠看懂這些東西了。
五代過後，就到了松贊干布時期，隨著佛教的引入，這個寶箱的秘密就解開了，這裡其中一部經書就是我們說到的第一部經書《邦貢恰加》。這麼看來，佛教文化在西藏地區的傳播，遠在松贊干布之前就已經開始了。估計只是因為各種原因，當時沒有落地生根而已。
山南，雅礱河谷，作為西藏的發源地，在歷史中始終占據著舉足輕重的地位。即使多年以後松贊干布遷都到了拉薩，從政治、經濟到文化，這片土地的位置都有所下降，但在西藏仍然是大本營級別的存在。此外佛教也在這片土地適時地生根發芽，為這裡展現了又一段神奇的歷史。
回望雍布拉康，歷經了兩千年的風雨，卻依舊矗立在山巔，細想下從某種程度上這裡真的和藏族人民有些相似。在堅硬的岩石上生根，在嚴苛的環境中成長，在炫目的陽光中綻放，並不華麗卻百折不撓，我想這就是藏族人民最可貴的精神。