作者：艾聞（情感自媒體人）
當我們經歷某些傷痛和磨難，意料之外的時候，我們總會去問：
為什麼會這樣？
很多時候，我們會把原因或者責任，歸之於外界，我們遇到的人，遇到的事，身處的環境和時代等等——比如當下的時代，人性複雜，遭遇他人的傷害，也是在所難免。
一件事情的發生，一定有諸多的因素，絕非單純的某個原因，就像那些遭遇過感情傷害的事件中，遇人不淑一定是一個方面，而其它方面的原因，其實也存在。
很多人一定聽過這句話：不管發生什麼，先看自己的問題。
說實話，對於這句話，我是極其排斥的，因為你會發現，越是習慣於反思自己的人，越是過得痛苦，越是容易內耗，越是容易把一切歸之於自己——是啊，不管我們遭遇什麼，說到底，不都是我們選擇的嗎？
所以，習慣反思且歸責於己的人，不僅要承受著傷痛，而且還會產生嚴重的自責心理，就像那些遭遇了感情背叛的人，不僅要承受著巨大的心靈創傷，而且還會陷入深深的內疚中，「因為我的原因，才導致這一切的發生，這一切，似乎都是自找的！」
如果你也陷入這樣的精神自虐中，那麼，你一定要學會換個思維看問題。
其實，每個人都是不完美的，在人生這條路上，也沒有完美可言。我們身上一定也有致命的弱點，雖然這些弱點，在外界來看，是一些優良的品質，比如善良，比如心軟，比如在意別人，比如做人有原則底線等等。
任何性格成分，其實都可能具有雙刃作用，善良就容易被欺；心軟就容易被控制，在意別人就容易受傷，做人有原則底線就容易顧慮太多，畏手畏腳……
如果你總是經歷某一類的事情，或者說，總是陷入某種困境中，不得自拔，那麼，你可以把原因歸之於某種「原罪」，這種原罪是天生而來的，而後天的經歷，只是無數次提示我們，我們身上附帶這種原罪。
一個朋友，在經歷了一系列事故之後，變得鬱鬱寡歡，沉默少言，總是面色抑鬱，心思重重，眉頭緊鎖，他說：「我突然覺得，自己喪失了快樂的能力。」
ta不想過得開心快樂嗎，當然不是；那麼，為什麼他覺得自己再也無法快樂了呢？
大概，是因為他的經歷給他造成了某種心理投射，讓他認為，自己是一個不配得到快樂的人。
這種心理投射模式，其實就是他的原罪——如果一個人遭遇了太多不好的事情，那麼，他的心理暗示就會變得很強烈，最終的結果是，只有不快樂才是匹配自己的；就算那些在別人看來非常快樂的事情發生在他頭上，他也在質疑是不是真實的，是不是短暫的泡影，所以他反而惶恐，而不會享受當下的快樂。
那些經歷過刻骨銘心傷痛的人，往往都有某種強烈的心理暗示：我的命運就是這樣，我就是一個容易受傷的人，所以他們時刻對周圍保持警惕，戒備，防禦。
不了解他們的人，大概會覺得他們有病。但其實，他們也不想成為這樣，你不知道他們有多渴望自己過得洒脫，積極、樂觀，開心、幸福……
原罪性的東西，可能比性格更加難以修改，江山易改，本性難移。而原罪就像嵌入骨髓血脈一樣，與你構成一個整體，只要你存在它就存在，很難擺脫——不然，又怎麼稱之為原罪呢。
與很多睿智的人交流過這個問題，最終發現，其實每個人都有原罪，只是因為每個人的經歷不同，所以原罪是否有所釋放，以及釋放的程度之間存在區別。
睿智的人也教會我，面對原罪，坦然就好，因為這是不可避免的，它無時無刻不存在，但也可以時時刻刻都不存在，你坦然面對卻又漠視，反而不受其擾。
就像，如果你的善良導致你受到傷害，你的選擇應該還是繼續善良；你知道善良可能會帶給自己傷害的風險，但你還是相信善有善報，你還是願意做一個善良的人；如果你的善良再次讓你受到傷害，你最多罵一句，這萬惡的世界，然後一笑而過。
見山是山，見山不是山，見山還是山——人生的修行，大抵如此。