張春燕:不欲勿施,立己達人——江子校長的管理之道

2023-05-05     守望新教育

原標題:張春燕:不欲勿施,立己達人——江子校長的管理之道

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不欲勿施,立己達人——江子校長的管理之道

原創|張春燕

來源|中國教師報 貞元教育

編者按:2023新教育學科寫作專題研討會 將於本文12日在河南開封貞元學校舉行。 近日,《中國教師報》「教育家」專欄,刊發文章《不欲勿施,立己達人》,文章從幾個故事管窺江子校長的管理之道。發表時候,略作刪節,現在刊出原文,供關心貞元的朋友們繼續了解貞元。

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「教育的奇蹟,從來不是用行政規定來創造的!一個孩子在特殊節點,如果你有一個特別的抉擇,可能,他的命運就會因此改變!」

「是啊,生命如此神奇,如果我們的能力不夠,那麼,就「恕」——恕,不是高高在上的「寬恕」,而是共情神入的「理解」,之後,返回自身,去修煉;如果我們覺得還能做點什麼,那麼,就去「愛」——愛,是在對生命悲憫基礎上的創造,是拯救一隻昏厥的知更鳥重新回到巢中的行動。」——作者

江子校長致辭

這就是貞元的校長——一個對「生命」感興趣的校長,帶著一群希望更多理解「生命」的老師,以日以年,切磋琢磨。——作者

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不欲勿施,立己達人——

學校圍牆邊有條小路,按說應該僻靜,但事實上,它是貞元文化的活躍地帶。

因為,江子校長每日三次(大課間、午飯後、晚飯後)在此地散步。

攝於今日(4月28日)午飯後

散步的時候,你就看吧——

有時候數學老師來了,就著剛才教研關於觀念建構的話題繼續研討;

有時候班主任來了,描述班級的突發事件,就策略和原理尋醫問藥;

有時候來的是孩子,對剛才校長上《傳習錄》引發的哲學問題刨根問底……

就這樣,在折返的小路上,風雲際會,有電光火石不斷閃射。

過程中,還會不斷被去路邊雞鴨鵝窩的娃娃們阻截——江子校長,我撿到鵝蛋啦!江子校長,鴨子拉屎啦!江子校長,雞從窩裡跳出來逃跑啦!

當然,也會從籃球場傳出驚呼——江子校長!於是,他順著孩子的手指,一彎腰,拋回滾出場地的籃球;再一順手,撿起被風吹來的雜物,丟進垃圾桶。

也會被要求主持正義——江子校長,我有一件重要的事情必須跟你說說。於是,他就牽起他的小手(或者,是小手主動伸進了大手),本來正聊著課程的老師緩緩退下,順手拍下了他們的背影。

這就是貞元的校長——一個對「生命」感興趣的校長,帶著一群希望更多理解「生命」的老師,以日以年,切磋琢磨。

比如周日哲學共讀。

這次讀到的是老子《道德經》中的」偃武「章,有老師在最後的提問環節,對孩子通常狀態很好,但時不時』喪「一下的的狀態表示憂慮。

有老師出招:重申底線,配合後果承擔,以儆效尤。

江子校長說,你必須首先理解孩子,因為人有複雜性,你要接納孩子偶爾墮落,偶爾下沉的那一面,而不要覺得不可思議。

老師愁眉舒展:哦,原來第一重要的不是懲罰,而是理解!對呀,因為我們自己也有放假回家躺平刷手機之後懊喪的時刻啊!

但是,江子校長馬上「但是」——「停留於理解便夠了嗎?」

那還能怎樣?

「如果你沒有更好的行動,其實,你很難持續的保持理解。所以,我教大家一個最簡單的策略——就是你要用孩子感興趣的方式,想辦法讓他從這個不好的狀態中先拔出來。」

拔出來?怎麼拔?

「怎麼拔?他喜歡打遊戲,就先讓他打遊戲?喜歡賴床,就一直賴著?」

大家笑了。

「這不是拔,而是讓它陷溺的更深。生命是不能沒有方向的。就像水灑在桌子上,它當然到處流了,這時候,你要給它一個「勢」, 也就是一個引導,他就知道朝哪流了。當你發現這個孩子狀態不好的時候,能不能有一個童書共讀 ,有一個外出活動,有一場籃球賽,或者一起看個電影,有個主題討論?」

大家的眼睛亮了!

一個因為孩子的「喪」而引發老師的「喪」的事情,怎麼現在忽然變成了一個讓人躍躍欲試的興奮點?!可是,難道不是嗎?為什麼我們非要當那個拿著外在標準揮舞大棒的「執法者」,而不是一個基於理解而喚醒生命內在力量的「幫助者」呢?!

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又一次,學校周三微演講。

學生髮展中心老師分享了一個轉學孩子的案例——這個長期住校,極度渴望父母關愛的孩子,以拒絕上課的方式要求父母接他回家。最終,回到父母身邊。

江子校長點評的時候說,從我對這個孩子的觀察來說,可能,他最根本的問題就是依戀母親,但是又沒有獲得母親的關愛,所以……」,他頓了幾秒,輕聲說,「如果我們中有人能夠替代母親的角色,那他的問題……多半會得到解決。」

那麼低的音量,卻仿佛一個驚雷,炸響在寂靜的夜空。

「但是」,江子校長接著說,「我是永遠不會對老師提這樣的要求的,這是遠遠超出底線的要求!除非有人自我選擇如此!」

「不過」,他又轉折了,「教育的奇蹟,從來不是用行政規定來創造的!一個孩子在特殊節點,如果你有一個特別的抉擇,可能,他的命運就會因此改變!」

心弦,不知道從什麼地方,被輕輕撥動——不,狠狠撥動。

「無論如何,感謝大家對這個孩子所做的努力,無論是班主任、任課老師、宿管老師,還是學生髮展中心的老師,在過程中都付出了很多很多心血。我們的班主任敬茹姑娘,剛剛大學畢業,就遭遇了這樣的問題,非常不容易。但是,從另一個方面來說,這也是你的幸運,因為你看到了這樣類型的孩子,這對豐富你對教育,對生命的理解,有超出想像的意義。」

點評結束了。

老師們走出教學樓,貞元的校訓在牆上熠熠生輝——不欲勿施,立己達人。

貞元校訓:不欲勿施,立己達人

江子校長曾經非常認真地說,我絞盡腦汁,也想不出比儒家這八個字更好的教育原則。

是啊,生命如此神奇,如果我們的能力不夠,那麼,就「恕」——恕,不是高高在上的「寬恕」,而是共情神入的「理解」,之後,返回自身,去修煉;如果我們覺得還能做點什麼,那麼,就去「愛」——愛,是在對生命悲憫基礎上的創造,是拯救一隻昏厥的知更鳥重新回到巢中的行動。

所以,校訓這八個字所代表的儒家之「恕」與「愛」,是自由——不是本能層面的恐嚇或引誘,不是情感層面的捆綁和牽絆,也不是狹義理性層面的利害考量——而是自由,人之為人的自由!

自由,便不是外部要求,不是行政命令,而是被喚醒、被點燃、被召喚的生命所做出的自我抉擇。

有人說江子校長不講管理,他不分辯。有人說江子校長最會管理,他也不置一詞。或許,他的心裡,輕輕唱著校歌——

蘭之猗猗,幽幽其芳;

荷之清清,亭亭其香;

以春以夏,我行四方。

以春以夏,我行四方。

秋風陣陣,南山菊黃;

雪霜茂茂,寒梅獨放;

以秋以冬,我行四方:

逝者如斯,心何所向?

以日以年,如花綻放;

天地悠悠,眾美其香;

立己達人,我行四方。

立己達人,我行四方。

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文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-hk/b5e81042b81357d6c3bf42bb15221ab4.html