坊間流傳學生有三怕，一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文。可見當年「全文背誦」給學生們帶來的恐懼。「晦澀難懂」是年少無慮的我們對魯迅常有的一個感觸。
「今天寫點什麼給他們背呢？」
這並不奇怪，今天的年輕人生活的時代，中國人天生就站著，年輕人很難對魯迅先生生活的年代、國人之精神麻木有所共鳴。
在日本學醫的時候，魯迅接觸到了幾部日本人戰勝俄國人的片子，他看到國人圍觀日本人殺害同胞，卻是一副麻不不仁甚至幸災樂禍的樣子時，他認為中國人的的問題出在精神上，於是棄醫從文。
1918年5月15日，魯迅在在《新青年》雜誌上發表了自己的代表作《狂人日記》，這是中國現代文學史上第一部白話文作品，在藝術上運用了現實主義和象徵主義相結合的手法，深刻揭露了封建主義「吃人」的本質。
自那以後，魯迅先生的許多作品中，都在盡全力尋找同胞迷失的靈魂，終此一生用筆墨發出震耳的吶喊！今天是魯迅先生誕辰138周年紀念日，讓如今已經有了一些人生閱歷的我們再來看看魯迅先生的幾條金句。
不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡
這是魯迅在《紀念劉和珍君》中的一句話，學生運動的領袖為革命選擇爆發，卻被軍閥殘忍殺害，獻出了年僅22歲的生命。
魯迅先生為了為喚醒民眾，用這句話告訴所有有志青年「沉默」的兩種前途，一種是爆發，一種是滅亡，表達了自己的憤慨之情。
哀其不幸，怒其不爭。
這句話出自魯迅的論文《摩羅詩力說》，原文是「衷悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭」。這是魯迅對英國詩人拜倫對他不覺悟的同胞的態度的一種總結，既對他們的遭遇感到失望，更對他們的不抗爭感到不幸。
喬治·戈登·拜倫（George Gordon Byron，1788—1824），是英國偉大的浪漫主義詩人，與此同時，他還是一個為理想戰鬥一生的勇士，積極而勇敢地投身革命——參加了希臘民族解放運動，並成為領導人之一。
這話常被人們錯認為是魯迅先生對孔乙己的態度，不過孔乙己這樣的形象，確實也是魯迅先生「哀其不幸，怒其不爭」的對象，更多的是借這句話，想要點醒當時的國人。
真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
同樣出自《記念劉和珍君》。只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的過活。慘澹的人生和他人的悲劇，只有真正的猛士才能勇敢面對。
從來如此，便對麼？
這是魯迅先生在《狂人日記》里的一句名言。自古以來、約定成俗就一定對嗎？對當時的一些腐朽傳統和封建糟粕，大多數人不敢提出質疑，沒理由沒勇氣反抗。更有甚者說「古時候就是這樣」，讓魯迅哭笑不得。
西方的科學研究、中國的革舊迎新，不都是否定過去一些過時的結論，才能面向更好的未來嗎？引人思考的就是，一直以來如此做，那麼它就是對的嗎？
其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
出自《故鄉》。行動高於一切空談，要敢為天下先，為後人走出一條路。即便走的路是前人沒有走過的路，也不要害怕，走著走著，路出來了，自然會有人跟上。你願意做開路的人還是願意做躊躇的人？
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
這是魯迅《自嘲》中的詩句，表達的意思是：對敵人決不屈服，對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。
魯迅先生的這些名言，是他一生的追求，也是他一生感悟真實的寫照。他創作的大量文學作品，描述的都是小人物，鮮有達官貴人。
正是通過這些小人物入木三分的刻畫，魯迅的作品也愈加更加真實、生動，並在現代文學史上獲得了舉足輕重的地位。