今天李夫子要跟大家聊一個有意思的話題，談一談古代的婚姻現象，很多人對古代的婚姻現象就只停留在「一夫多妻」制上，但其實古代的婚姻制度中還有一個比較特殊的現象，那就是「近親結婚」，甚至在某些時候還出現了「親姐妹共嫁一夫」的現象，那麼對於這個現象，各位小夥伴是怎麼看待的呢？
其實這個現象應該是和古代的婚姻制度有關。從上古以來，人類的婚姻制度就歷經了極其長久的變化，一直到了上古時代的伏羲、女媧氏政權時期才逐漸的平穩下來，並且一直延續到了封建王朝的終結。無論是在神話傳說方面，還是在真正的史實方面，伏羲和女媧都是人類婚姻制度的改革者和奠基者，他們摒棄了近親結婚的陋習，只不過關於是否曾經主張過一夫一妻制，並沒有十分詳盡的記載。
但是如果要從一件歷史上真實發生過的事情來講的話，上古時期針對一個男子可以娶幾個妻子，並沒有十分明確的規定。李夫子想說的這件事實便是在堯帝作為天下共主的晚期，為了考察他的接班人「舜」，他便將他的兩個女兒「娥皇」和「女英」全都嫁給了舜，目的就是為了看「舜」要怎麼去處理如此複雜的關係。通過這件事實，我們就可以知道，在堯舜禹時期似乎推行的應該是一夫多妻制。而娥皇和女英在嫁給舜之後，全都在舜的引導之下，成為了十分合格的賢內助，幫助舜一起治理天下，而要說尷尬的話，自然就不會出現了，這完全取決於舜的德行和智慧。
而既然當時一夫多妻制便是最主要的婚姻形式，那麼當時的女子們自然能夠接受這樣的安排，根本不會有什麼尷尬之舉。如果從這個角度來講的話，早在上古時代「一夫多妻制」就已經存在了。那麼後續延續到夏、商、周等奴隸制國家，以及從秦朝開始的封建王朝，歷經長達幾千年時間的思想灌輸，幾乎所有的女性都已經自然而然的接受了這樣的安排。
在這裡李夫子還想說第二個比較複雜，甚至是有些奇葩的例子，這個例子的男主人公便是滿清入關之前的第2位皇帝「皇太極」。女主人公一共有三位，分別是孝端文皇后「哲哲」、孝莊文皇后「布木布泰」、和敏惠恭和元妃「海蘭珠」。關於這三位女主人公必須要說的便是她們之間的關係十分的特殊。首先，她們三個人都來自蒙古草原，科爾沁部族的博爾濟吉特氏，然後「布木布泰」和「海蘭珠」正是親姐妹。海蘭珠是布木布泰的姐姐，而哲哲卻是布木布泰和海蘭珠的姑姑。怎麼樣？看到這裡，各位小夥伴是否覺得很吃驚呢？
雖說皇太極是一位帝王，但是僅僅娶了姐妹兩個人就已經足夠了，竟然連姑姑也一塊娶了。不得不說這的確十分奇葩。不僅如此，這姑侄三位還曾經因為爭寵而出現過宮斗的情況，而且在她們姑侄三人當中，皇太極最愛的還是海蘭珠，海蘭珠也因此和哲哲發生了十分強烈的矛盾。當歷史進入到清朝時期，「三綱五常」的理念早就已經在女性的心中根深蒂固了，更何況皇太極還是個皇帝。他與蒙古部族聯姻不僅有其政治目的，在選妃方面更是不會去管后妃的身份究竟是怎樣的。而正是由於三綱五常當中「夫為妻綱」的誕生和不斷的傳承，甚至還出現了專門宣揚所謂「婦德」的女兒經，更是使得古代婦女受到了更多的道德束縛，同時也便接受了為妻或者為妾的命運。
最後再來舉一個姐妹同嫁一人的例子，便是趙飛燕和趙合德姐妹，她們一個是漢成帝的皇后，一個則是漢成帝的寵妃。雖說她們姐妹二人身份不同，卻能夠聯合起來一起爭寵，也一同去謀害其她懷有漢成帝龍子的妃子，自然更是沒有任何的尷尬之說了。
那麼對於這種從奴隸社會延續到封建社會的特有婚姻現象，各位小夥伴是怎麼看待的呢？其實還是跟一個國家的文明開放程度相關，唐宋以來，中國始終執行的是「一夫一妻」制度，而那些奇葩的婚姻現象，多來自於文明不開化的上古中原地帶，和今古少數民族之中，不知道各位小夥伴是不是也這麼認為呢？