父母一方造恶业一方行善积德,对后代有何因果报应?

2020-05-06     中华网佛教频道

人参加工作以前的福报,既是个人的先天之业,也与父母的功德福报有很大关系,人以类聚,物以群分,父母功德福报大,子女就智慧聪明,父母鸡鸣狗盗,子女就打家劫舍,这既有后天家庭环境的耳濡目染原因,但更主要是由天地间的因果规律决定的,一个人做事功德大,家里人多是助缘(贤内助),一个人罪业深,家里人不自觉就成了帮凶,如那些帮贪官办公司、收赃款的夫人、衙内,“龙生龙,凤生凤,老鼠生下来会打洞”。

人参加工作以后的福报,主要取决于自身、自心的功德事业,但也与父母亲人所积的功德有关,父母若不在了,则与子女的功德福报有关,子女功德福报大,父母也健康长寿。

无论功德,还是罪业,常常都是三代共享共担。

所以,如果真爱家人、亲人,就要少做缺德事,多做善事功德,给社会多做贡献。真为度一切众生而出家行大慈悲,真为国捐躯献身之爱国大忠心,才是真正的大孝。

一般世人所从事的事业,多数是善恶间杂的,不容易观察,但只要观察周围那些善恶业比较纯粹、明显的家庭,或者了解一下历史,就会发现,因果规律真实不虚。

父辈多恶少善,子辈挨饿,上不了学;父辈缺少功德,子辈毕业不好找工作,类似的例子就多了。

佛教不是说自作自受吗,怎么还会连累亲人呢?

事实就没有一个究竟不灭的“自我”,世界是普遍联系的,众生是众缘和合的,一切都是相互关联的,具体因果关系极其复杂。自心是内因,对自身命运影响最大,其他影响都是外缘,外因都要通过内因而起作用,一念善即感召诸善缘来集,一念恶即感召诸恶缘来聚。所以,自作自受是最主要的因果关系,影响最大,其次是直系亲属间的相互影响,然后再影响其他人。所以,人造恶业,对直系亲属子女影响很大,一人造大恶,全家都受牵累。自己最亲的亲人遭现世报,也常常比自己受恶报更令人痛苦。

但同时,“一人净心,九族获福”“一人得道,鸡犬升天”,就是说如果某黑道或贪官污吏子女真诚学佛信佛,善事功德很大,则不但自己受黑道或贪官父母的因果影响得以消解,而且反过来还能庇佑其父母,有可能使其父母重罪轻受。但如果自己的功德福报小,而亲人的恶业却很大,那就要受亲人的恶业牵累而受恶报。

大部分人的因缘果报,在三十年内都会在其亲近人身上得以显现。所以,尚不需看三世因果,只要看三亲之因果,就会发现:天地间的因果规律是极公正的,无一点缺漏与错谬,不可思议!

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