在泰国北部与缅甸交界地带，有一个少数民族，这里的女人脖子以长为美。
小女孩从四五岁开始就在脖子上套铜圈，随着年纪增长，铜圈越套越多，脖子也变得越来越细长，成为世界民族之林里的一个奇观。
这个民族就是居住在缅甸山区的少数民族——克伦族的一个分支，人们也称之为“长颈族”。由于战争原因，他们中的一部分人也翻山越岭去到了泰国北部生活。
按照习俗，女子戴上的铜圈除了结婚，生子，死亡这三大日子外，终生不得拿下，就连自己的丈夫也不能看。她们在洗澡时，通常会约几个姐妹，在僻静处互相帮忙，把稻草塞进铜圈拉锯般擦洗。夏天烈日下，铜圈会烫得灼人，女子们不得不潜入水中，去给铜圈降降温。
长颈族的女子，吃饭、干活、睡觉都不可把铜圈摘下来，一是重新戴上非常费劲，得靠专门戴铜圈的人帮忙，二是因长期戴着厚重的铜圈，颈部肌肉变得很脆弱，离开铜圈，颈部有受伤的危险。
女孩子第一次戴铜圈时，都是由本族巫师做颈部按摩，继而在脖子上缠上这重达一千克的铜圈。仪式完成后，女孩的家长要请全村人一起来热闹庆祝一番。
自此，女孩便从此一直戴着铜圈，等脖子适应了一些后，还要换成更紧的铜项圈，且逐年增加铜圈的数量，用这些铜圈借助锁骨的支撑来拉长脖子，直到女孩过了青春期，身体完全定型，才不再继续增加铜圈。
从小就被重重的铜圈束缚，生活还很不便，为什么长颈族的女子甘愿忍受，并让自己的女儿也继续遭受这一枷锁的折磨呢？
在缅甸和泰国北部我们听到了这样几种解说。
版本一：原来长颈族相信男人是龙，女人是凤的传说，他们认为龙和凤是最尊贵和至高无上的。生为女子的她们，希望做凤凰，为了像凤凰那样脖子又细又长，于是戴上颈圈。同理，长颈族女子膝盖下也要绕上铜环，让双腿一直保持五岁时的粗度，以此模仿凤凰细细的双腿。
版本二：据传很久以前长颈族人因不慎惹怒了神灵，神灵派老虎来吃女人，为了自保，女子都戴上铜颈圈，防止猛虎的厉牙咬断脖子。长颈族妇女认为，戴铜圈一来可以抵抗野兽咬脖子的伤害，二来她们觉得这是美丽富有的象征。
版本三：据说长颈族的先人是一个强悍的山族，在一次和外族的争战中失败，族人大部分被杀，剩下的族人退入深山野岭，酋长唯一幸存的小女儿为方便其他族人辨识，便把野生黄藤扎成小圈戴在颈上，并发誓有朝一日回到原住地后才把黄藤项圈脱下。族中其他女孩也效仿酋长女儿，套上了黄藤圈。以后黄藤圈又渐渐地改变成坚硬耐磨的铜圈，一直延续至今。
如今，长颈族已经安定下来，她们主要靠纺织和出售手工艺品来维持生活。泰国清迈长颈村成为了泰国北部旅游的一个景点，也成为了一道旅游文化的标志性“人文风景”。
图文 | 香港中国旅游出版社资深签约摄影师 江新华
编辑 | Sunnie
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江新华，自由摄影师。中国摄影家协会会员，国际摄影家联盟会员。从拍摄的第一天开始，他就认为摄影作品是摄影师的思想表达，情感体现，审美取向。喜欢人文摄影，喜欢用自己的第三只眼睛去关注世界不断地发展变化；去捕捉人类社会积极向上的前进步伐；去展现各民族文化真善美的闪光点。
已有五十余幅作品在多家专业摄影刊物上发表；有三百多幅作品在国内外摄影大赛和展览中入选、入展、获奖。
2016年参加由上海摄影家协会举办的十人摄影联展《镜界》；出版十人摄影合集《镜界》。
2017年入选《人民摄影报—明星摄影家》栏目。
2018年获“全球华人人文摄影十杰”。
2019年获“全球华人人文摄影十杰”。
2019年获“上海摄影达人”称号。
摄影理念：用自己的人文视角去体恤生活，观察世界；用自己的镜头语言去描绘心中的风景，讲述人生的故事。