“忍辱负重”在旧社会，是传统女人身上最为耀眼的光环，也是看一个女子是否真正的拥有旧时美德的依据，我们都知道，因为古代是以男权为主，因而女性地位并不显著，在那个时期，她们没有自己的思想，只能依靠于家里的男人，时而久之，就成为了如此的形态。
孙荃，一个旧社会出生，新社会成长的传统女性，“忍辱负重”这一美德在她身上表现得淋漓尽致，1912年，民国的成立，宣布中国封建社会的灭亡，而人们最为关心的，便是包办婚姻的破裂。
1897年，孙荃出生在一个书香门第，自小便是如出水芙蓉般，到了婚嫁的年龄，前来提亲的人踏破了孙家的门槛，不过这其中没有一个她心仪的对象，经人介绍，她认识了中医世家的三公子，郁达夫。
孙家想要将孙荃嫁给一个门当户对的夫家，而郁家则什么都没有，孙荃却是十分的喜欢，对于孙荃的主动，郁家很开心，随即他们将在日本留学的郁达夫叫回了国内，准备为他举行婚事。
这是一门包办婚姻，而郁达夫也是一个接受了新思想的青年，在心底，他对包办婚姻充满了厌恶，不过孙荃也并非是一个传统的女性，家里有条件，她也接受了新思想，知道丈夫心中的不快，因而经常与他通信，诉说情感，久而久之，两人有了感情，郁达夫也甘愿娶孙荃为妻。
婚后，两人的日子也算是平稳，孙荃接连为郁达夫生下了3个孩子，自古文人多风流，郁达夫也没能逃出这个魔咒，在与孙荃的婚姻中，他多次与其他女性发生暧昧，对此，孙荃依然保持着自己的大度，对丈夫的行为很是宽容。
直到王映霞的出现，她觉得自己婚姻的危机到了，而这时，她也无力回天，最终只能和郁达夫分道扬镳，孙荃带走了自己的3个孩子，孙荃和郁达夫的长女曾回忆“生活当然更加困苦，在没有学校，没有教师的困难条件下，母亲也未放松我们的学习，她亲自教我们读书，教材是在逃难时随身带着的部分旧书”
郁达夫是一位极其爱国的人，在苏门答腊，他被日寇杀害，得知此事时，孙荃悲痛欲绝，刚开始，她恨郁达夫的无情，抛弃自己和3个孩子，可随着时间的推移，她的心里也只剩下思念。
此后的几十年，孙荃未再嫁，她将郁达夫的照片放在自己的堂屋间，每逢节日都会为他祷告，到了晚年，孙荃每每想到亡夫，心中的思绪便不能自已，这种感情里，没有痛恨，只有无尽的想念。