胡萍老师
儿童与青少年性健康教育专家
家庭教育专家
《善解童贞》系列书籍作者
根儿14岁那年，我们一家三口对物质与精神进行了讨论。
根儿坚定地告诉我们：“美食可以带给我最大的精神享受，享受美食是我的最高精神追求！”
（根儿制作：牡蛎意大利面配藏红花酱）
他对物质与精神关系的认知超出了我的预想。对于物质、精神与幸福的关系，他的理解是：
物质幸福是精神幸福的基础，也是最容易满足的、最长久的幸福。没有物质基础就来谈精神，那是虚伪的精神；如果用虚伪的精神幸福来掩盖物质的贫乏，那样的幸福是空洞的，谈不上真正的“精神幸福”。
根儿还举例说明了精神的幸福是不长久的：“比如妈妈写书，写书的时候你是幸福的；但书写完了，你的这段精神幸福就结束了。”
我说：“没有结束，我的精神财富已经留下了，我又将追求其他的精神幸福了啊!”
与根儿的讨论没有谁对谁错，个人有自己的见解和幸福观，我不可以要求他现在就要有“崇高的精神境界”，他还在成长之中，价值观还在形成之中，只要他是真实的自己就好！
现在，根儿已经24岁了，他一直实践着这种从物质到精神的体验过程，每一次的厨艺制作对于他来说都是一个神圣的过程，孩子内心的神圣感会内化为高贵的情感。
（根儿制作：茴香红酒炖里脊，配珍珠大麦）
根儿从视觉、嗅觉、听觉、触觉和味觉来感受厨艺的神韵。
金色的“皇冠”让水果馥兰焙高贵无比；每一种香料和食材使用前都会用嗅觉来品味，每一道美食在味觉品尝之前，一定要先用嗅觉品尝；新鲜出炉的面包，放在耳边用手撕裂，用听觉来感受面包的味道；每一种使用的食材他都用手仔细触摸，感受生命的律动；美食最后会进入他的口中，此刻，他更是将全部的情感都汇集到了味觉，这是物质与精神交汇的神圣时刻。
每一种由物质而来的感受都升华成了精神的享受，这一刻在根儿的内心是神圣的。
（根儿制作：蒸鳕鱼夹扇贝慕斯，配茴香和藏红花酱）
根儿厨艺柜里的红酒、白兰地，各种进口香料、白糖、面粉、发酵粉......都是他精心购买的。
有时，放学回家后，第一件事情就是打开他的橱柜，用爱意满满的眼神“抚摸”着每一种厨艺原料，然后，伸出手，拿起一个香料瓶，打开盖子，放到鼻尖下面，享受着香料带来的愉悦。
有时候他还会递过来，让我闻一闻。我深知，在对厨艺的精神层面，我和孟爸的层次远远不及儿子！
（根儿制作：半杜兰半白面的迷你短棍）
每一次到高档餐厅享受美食，根儿一定要洗澡，换上整洁的衣服之后，才前往餐厅。
他认为整洁的着装才能够与餐厅高雅的气氛和谐一致；身体干净地进入餐厅，与美食接触，才能够更完美地体验美食带来的高品质享受。
这种全身心的投入，让根儿的精神与美食神韵完全融合在了一起，这是根儿的追求。
（根儿制作：海鲜意大利面）
拥有丰富的物质不是高贵，只是富有的象征；高贵是用来形容精神的词汇。
当孩子具备了将物质升华为精神享受的能力时，不论财富是多是少，孩子的精神都不会感到空虚。
如果孩子很富有，但缺乏将物质升华为精神享受的能力，就会依靠不断追求物质来填补空虚的精神，内心就会被物欲占满，这样的人离生活的幸福感就会越来越远。
（注：本文节选自胡萍老师《父母的天职:回归教育本质，完善孩子人格建构》第6章第195页）
更多文章链接：
从“蕾力”事件看被娱乐掩盖的伤害(3)——自我审视精神愉悦的品质
你还在打孩子吗？
胡萍观点 | 对《弟子规》的思考
每个生命都有爱与被爱的权利
从沙利文的人际关系发展理论中反观
胡萍老师|安全感的建构
善解童贞云学院初级班（第五期）2021年招生！
公众号|胡萍工作室
公众号|善解童贞
公众号|善解童贞青少年成长关爱中心
编辑：陈 英
校稿：王丹玲
完
欢迎个人转发到朋友圈
公众号或商业转载请留言授权
其它用途请注明出处
否则视为侵权
善解童贞，用爱与科学解读孩子的性