于家石头村，一个隐逸在太行山褶皱里的明清村落，只要走进这个神秘的山村，在那长长的石头街巷漫步，你就会有一种远离都市喧嚣的静谧，有一种走进桃花源般享受。
我是和河北省散文学会30多名散文家一起走进了这个石头村的。 它位于河北省井陉中西部山区，坐落在一个四面环山、中间不足一平方公里的盆地中，建于明朝成化年间，距今已有五百多年的历史。
初春的于家石头村，村外的山峦已绿意朦胧，偶有艳艳的桃花点缀其间，展示着山村特有的风景。于家村跟历史上民族英雄于谦的后裔家族住所有关。于谦，明钱塘人，先后任御史、兵部右侍郎，巡抚河南山西，政声卓著。升兵部左侍郎、尚书。明正统十四年(1449年)瓦刺部兵围北京，于谦领军抗敌，史称北京保卫战，于谦因此名传千古。明景泰八年(1457年)被奸佞谄害被弃市。于谦的次子于广蒙一太监所救，沦落至井陉南峪村隐居。
于广留有三子，长子于有道因生活所迫，于明成化年间迁来于家村现址。起初过的几乎是野人般的生活，经过艰苦卓绝的几十年创业，竟然使这人迹罕至之地有了桃花源一般的风韵。
由于于家村的土地贫瘠，所居之所又是岗岭斜坡，建房修屋的可资之材便惟有石头了。不但房屋为石头所建，器用之物也多是遍地可采的石头雕成；石头不但为于家村人的生活所用，而且还装点着他们的日子，增添着乡俗情趣。
步入村子犹如徜徉在一座绚丽缤纷的石头博物馆：石楼石阁，石房石院，石桌石凳，石磨石碾，石街石巷，石桥石栏，石碑石碣，石井石窑，石笔石砚，石缸石盖，石锤石板，石槽石臼，连脚下的村路也是石头铺就的，圆润的石头在阳光的照射下散发着幽幽的光亮，似乎在讲述着那道不尽的人间沧桑。
清凉阁，是于家村的标志性建筑。明万历九年村民于春喜身大力强，家贫好义，独立兴修。至万历二十年，方砌成下层，及第二层修竣，即行病故。至第三层，系村民用木砖补葺。
阁下层所砌之石，多达万余斤重。下层东面悬一石制桌裙，上镌梅花鹿，工粗而雅。相传，于喜春修建此阁的目的，是感念祖先于谦的为官为人，拟建起九层楼阁，以遥望古人蒙难之地北京城。
于家村庙宇颇多，除清凉阁之外，村中颇具规模的庙宇还有四座。有始建于明嘉靖年间的真武庙；真武庙西邻是大王庙，建于清顺治年间。村西北的白庙在1947年战乱时被毁，传说此庙供奉隋末义军首领李密，因为李密曾在此处屯兵。观音阁是于家村另一颇具特色的庙宇，位于于家村南，系村南门，始建于清顺治年间。
除此之外外，明显反映于家村石头民俗文化的便是村中的石街石房。于家村共有六街七巷十八胡同，东西为街，南北为巷，不通谓胡同。街宽4米、巷宽2米，分别缀以狮子街、擦石巷等名谓。这些大小街巷，蜿蜓回环，高低俯仰，结解曲伸，虚实藏露，其格调颇似江南。
村民的石头四合院规格大体相当，上房三间建在三级石阶之上，门庭两侧堂屋由家中长辈居住，东西厢房由子女居住，南屋分别是院门过堂和仓储室。一般天井狭小，均为平整的青石铺就。天井中间有一个水窖，用来存储雨水供生活饮用。因此除了石凳石墩等物外，天井中一般不置杂物，极其洁净。
由于特殊的历史渊源，于家村在数百年的历史演变中，积淀了独特的文化底蕴。仅从器物上而言，一个数百户人家的村落竟然有戏台阁楼6座，各种碑刻200余块；就民俗民风而言，比如流传至今的“社火”，比如路不拾遗、夜不闭户的传统，令人赞叹。