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文/民生周刊
金庸曾经说过：“《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。”
一部《三国演义》，有人看家国大事，有人看计谋韬略，有人看世道人心，有人看忠悌孝义。
而谈及三国中的“义”，大家通常想到的是刘关张桃园结义，张辽土山劝关公，华容道义放曹操。然而，它在传颂“仁义”的同时，其中蕴藏着多条交友大忌，同时也是我们人生大忌，值得引以为戒。
生性多疑，内心偏颇
许劭评价曹操为：“治世之能臣，乱世之枭雄。”身为领导者，他有让人钦佩的人格魅力。但作为朋友，却让人不敢恭维。
曹操诛杀董卓的事情败露后，与陈宫一起躲在好友吕伯奢家中。曹操怕吕伯奢假借买酒之名报官抓他，又听到后屋有磨刀之声。于是先下手为强，杀了吕伯奢全家。等吕伯奢回家见到此状，质问曹操，亦被杀害。
陈宫见曹操如此多疑又偏颇，不可相交，便弃他而去，最后更与他兵戎相见。
左宗棠说：“多狐疑者，不可与之谋事。”生性多疑的人，不要和他一起共事相处。
防人之心不可无这是人之常情，但也要有敌我之分。生性多疑的人难有真朋友。
被人信任是一种幸福。有多少信任，就有多少成功的机会。
贪而不智，骄傲自满
荀彧曾说：“许攸贪而不治。”
许攸本是袁绍的部下，足智多谋。官渡之战时，他为袁绍出谋划策，可袁绍不听，一怒之下投奔了曹操。
曹操听说他来，没顾得上穿鞋，光着脚便出门迎接，可见此时曹操对他的器重。
随后，他一献妙计奇袭乌巢，扭转了官渡的战局；二献奇谋决漳河之水，霸占了冀州，完成了对袁绍的致命一击。
可他偏偏因为这份功劳，居功自傲，得意忘形。不仅四处彰显自己的功绩，还让身为主公的发小曹操抬不起头来，最终也导致了自己的灭亡。
不争功劳，不矜成就，无过便是功，无怨便是德。那些整日以施恩为傲的人，总会有一天消耗掉彼此的感情。
人际交往中也好，职场相处也罢，有成就而不矜夸，谦退坦荡，就能让自己的生活像一泓活水，永远不盈不满，来而不拒，去而不留，除故纳新，流存无碍而长流不息。
曾国藩说：“天下古今之才人，皆以一傲字致败”。骄傲自满，忘乎所以，不仅会输了友情，更是输了自己。
反复无常，轻佻重利
俗话说，马中赤兔，人中吕布。
相信每一个少年人在读三国的时候，都觉得吕布非常厉害。然而，在群雄角逐之中，吕布不仅没有成就大业，反而江河日下，日暮途穷，身死白门楼。
陈寿在《三国志》中评价道：“布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”一语道破吕布功败垂成的残酷真相。
纵使勇冠三军、天下无敌，吕布却丢失了人生最大的一张底牌：诚信。
为利他先杀义父丁原，为色又杀义父董卓，后又转投袁术、张扬、袁绍、曹操，复投复叛。一生六次易主，被称“三姓家奴”。
吕布被曹操处死前，曾因刘备违反承诺，拒绝为其说情，大骂刘备“大耳贼，最叵信”。也许至死他才真正体会到，言而无信者的可怕。
古人云：“人而无信，未知其可。”一个人若没有诚信，便什么事也做不好。
我们以诚待人，别人才会用诚回报我们自己，反复无常者，只会把自己的出路堵死。
一个人的信誉，便是他一生的资本。
自视甚高，盛气临人
古语有云：“气忌盛，心忌满，才忌露。”气满则浮躁，心满必傲慢，才满便会祸患至。
杨修的机智才华连曹操都曾自叹不如，可偏偏因为这份才华，引来杀身之祸。
他常常卖弄小聪明，如解门上添“活”字一事，与众分食写有“一合酥”的一盒酥。最后更因猜透曹操心中所想，破解“鸡肋”军机，而丢了性命。
“不谄上而慢下，不厌故而敬新。”盛气凌人者，总以为自己聪明天下第一，骄傲自负，趾高气扬。可却忘了有本事的人懂得界限，明白谦卑。所以，往往最后也因为自己的小聪明而导致失败。
与人交往同时，平等而待，真诚不买弄，也不炫耀自身，如此一来才会让人感到舒适，愿意继续交往。
执迷不悟，不听劝解
曹魏后期，曹爽一手遮天。
有一次，曹爽兄弟要去拜谒高平陵，他的智囊兼同乡好友桓范劝他兄弟二人不可同时出城，曹爽不听。
司马懿趁此时机发动政变控制了洛阳。桓范从城里跑出来，劝他们带皇帝去许昌，再集结队伍与司马懿对抗。但曹爽兄弟却要罢官投降，愿为富家翁。
最后，曹爽被夷三族，桓范也被连带抄家灭族。
王永彬在《围炉夜话》中说：“性情执拗之人，不可与谋事也。”这种人，目光狭窄，只会从自己利益出发，从不寻找新的思路。
同样在交往中，当朋友指出我们的错误而我们不听也不改时，也是会伤了对方的心。
知错能改善莫大焉。听从善意，努力改正缺点，才是聪明人的做法。若身边能有一个时常为自己指出问题的人，便是我们一生的财富。
《三国演义》不仅是历史的启示录，也是人性的教科书。
朋友交而慎交，三国中的故事和人性，讲述了不一样的交友之道，在这些“道”中，更值得我们引以为戒。
主播：雪梅
四川省达州市广播电视台新闻广播主持人
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文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自京博国学（ID：jingboguoxue）
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