《红楼梦》：史湘云和黛玉的2次对话，标志着她们的“由恨转爱”。
《红楼梦》里，史湘云是一个被大家忽视、却又逐渐被现代人喜欢的角色。她潇洒不羁的个性，似乎更有率真之情。用我们现代人的话来说，就是更有生活的气息，不像黛玉宝钗那么“出尘”。
史湘云的身世和黛玉也有点相似——都是父母双亡。所不同的是，史湘云还有一个叔叔可以依靠。这个叔叔还是继承了爵位的。所以，和黛玉比起来，表面上的史湘云，也就不会像黛玉那么有寄人篱下之感。
因为同在京都，史湘云经常在贾府和家里之间走动。而且在很长一段时间里，她在贾母的心中其实是很有分量的。
而黛玉进府之后，对贾母而言，毕竟这是自己唯一女儿留在这世间唯一的骨肉。血浓于水的亲情，史湘云这个娘家的侄孙女也只得退而居其次了。这也导致史湘云心中，对黛玉有一定的误解，甚至说是“嫉妒”。
就像我们孩时，对宠爱自己的长辈总有那么一份“独占”的心理。在黛玉到了贾府之后，史湘云会有这种感觉是很自然的。
因此，我么可以见到，很长一段时间里，史湘云和对黛玉并不咋的，甚至说是一种“挑刺”的身份。反而更和宝钗相处亲密一些。
只是随着时间的推移，但在后来的交往中，黛玉的“真”逐渐感化了史湘云。相对来说，宝钗的善意反倒有点不适应史湘云的个性了。
所以，我们可以看到，后来的史湘云，逐渐和黛玉走得勤密起来，最后还成了知心朋友。这份感情，在中秋之夜得到了深切的体现：
第76回，中秋之夜，黛玉禁不住感伤，悄悄提前退了席。而史湘云则一直陪伴她，安慰她的，还说了一番感人肺腑的话：
“你是个明白人，何必作此形像自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。何况你又多病，还不自己保养。”“社也散了，诗也不做了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂许他人酣睡。’他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”
一直以来，史湘云在大家的心目中，是一个乐天派，更是一个不拘小节的大家闺秀。而敢于说真话就是她的特点之一。所以才能屡次说出“宝姐姐可恨”之类的不加掩饰的话语。
一般来说，这样个性的人，在安慰人的时候反倒显得有点拙口，无法找到什么花言巧语之类的贴心话安慰别人。
史湘云一方面劝黛玉保重身体，同时还不忘记又逗黛玉开心。这一瞬间，忽然间让人觉得，这个成天嘻嘻哈哈、咋咋呼呼、还风风火火的史湘云已经长大了。也开始懂得怜惜和体贴别人了。
而且，这个体贴和怜惜的对象，还是自己一贯“嫉妒”的人。
为什么说史湘云陪伴黛玉有点让人出乎意料？
黛玉是个“小心眼”的人。在贾母面前的任性，虽然不经意看不出来，但确确实实是有的。黛玉对宝玉，那更是兴之所至无所不为，挑剔得很。这是因为她知道，这是爱她的人，她可以卸下面具，轻松地活一回。
但是对王夫人对邢夫人，就不是这样了。黛玉做得那么得体那么无可挑剔。甚至在刚进府的时候，就能轻松做到天衣无缝。
而黛玉和湘云第一次相见时，就显得比较随意了。一出场就曾“学舌”史湘云叫爱哥哥，无非就是“嘲弄”湘云有点咬舌，但那只不过是一种善意的嘲笑罢了。
在黛玉看来，自己和史湘云是“同病相怜”的。尽管史湘云还有自己的“家”，但都是无父无母的女儿。更主要的是，有贾母在，这就成了两人一个很好的交集了。
对黛玉来说，亲密的人说话就不需要那么注意了。但正是这份不注意，偶尔间就刺痛了史湘云。因此，很长时间里，史湘云都和黛玉不怎么对付。也加入了拥钗的行列之中。
因此，我们见到，史湘云来贾府，最开始是住潇湘馆的，只是后来住到了蘅芜苑和宝钗一起了。
直到第六十三回，群芳开夜宴，再来看湘云和黛玉纠葛，就是你来我往不亦乐乎了。湘云抽了支香梦沉酣的签：
湘云笑着，揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“‘夜深’两个字，改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事，都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看，又说：“快坐上那船家去罢，别多话了。”众人都笑了。
黛玉打趣湘云醉卧芍药裀，史湘云马上拿宝玉失心疯时说的“林妹妹要坐的那只自行船”去针锋相对，毫不相让。
但这种相斗，没有半点哀怨之情，唯剩下姐妹间的坦然情谊。无论是黛玉还是史湘云，都已经释怀了。对一切都已经释怀，才能做到这份坦然。
所以，也才有了这一回中秋之夜的两人一起。表面看上去，似乎是史湘云在安慰、在陪伴黛玉。其实，何尝不是两人的相互依靠？
都是蕙质兰心的女子，在这个茫茫人海中相遇，所谓“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。这一番陪伴，也就成就了一句：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的名句。
而诗词之所以感人，其实本来就是诗人的情在感人而已。