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俗话说：“人生不如意事十之八九。”困难其实是人生的一种常态，每个人都有遇到困难的时候，当你遇到困难时，牢记这四句话，自然可以克服困难，福气好运自然来。
- 第一句话：一切困难为业力所感。
这第一句话是告诉我们，困难不是无缘无故出现的，佛教认为，世间万事皆有因果，一切困难，其实是业力所感而来的。业力就是因果的循环，因为过去种下过恶因，所以就会形成现在的恶果。
困难有大有小，是因为恶因有大有小，福报有多有少，是因为善因有多有少。当我们找到困难之因，就可以避免以后遇到更多的困难。如何避免？佛教中有八个字，就可以让你远离一切困难灾祸，那就是：“诸恶莫作，众善奉行。”
- 第二句话：困难并不是坏事。
第二句话是要我们学会正确的认识困难，困难一般是说我们遇到了逆境，而逆境其实并非就是坏事，因为逆境是帮助我们成长，磨练我们意志的最佳环境。
佛法认为，我们生活的娑婆世界，是苦多乐少的，因为这样所以很多佛都是在娑婆世界成佛的，尤其是在人间成佛的，相比之下，极苦的三恶道众生，很难成佛，条件优越的天道众生，也很难成佛，唯有人世间，因为苦多乐少，最容易成就众生。
所以当我们遇到困难时，不要把困难想得太坏，因为这是天将降大任于斯人也，必先让你苦其心志，劳其筋骨，最后使你进步，获得更大的成就和更多的福报。
佛教认为，世上的事没有平白无故就会发生的，一定都是因缘和合而成的，有因有缘你才会遇到不顺或是顺心的人和事，而无论出现在你身上的是善缘还是恶缘，都不要去抱怨，因为无论善缘还是恶缘，对自己只有好处没有坏处。
当你遇到恶缘纠缠时要清楚，这样的因缘其实不是一件坏事。在佛教中，提婆达多是一个经常与佛作对的人，普通人遇到这样的人，一定会生起厌恶之心，可佛陀没有厌恶提婆达多，甚至还非常感恩提婆达多，因为如果没有提婆达多的阻碍，佛陀也不会顺利成佛。
在佛教中，所有大恶之人其实都是菩萨的化身，是为了帮助度化我们的，因为没有苦难就没有成功，没有不顺我们就很难进步。所以当你遇到恶人或祸事时，不要急着抱怨，要知道其实你身边所有发生的恶人恶事，都是菩萨在度化你，用了一点善巧方便的手段，目的是要使你进步。
爱我们的人，可以给我们带来温暖和幸福，而伤害我们的人，则可以带给我们成长和进步，没有逆境，就没有成功，所以我们要学会感恩一切逆境，以及伤害过我们的众生。
上天要帮助一个人时 ，最好的方式就是把苦难降临在他的身上，俗话说：吃得苦中苦，方为人上人。一个人吃的苦越多，他的成就也就越大，他所获得的福报也就越多。
- 第三句话：得到时要懂得惜福。
这句话可以帮助我们，获得更多的福报，因为福祸相依，一切都在变化之中，当我们获得福报时，不要急着享受，要懂得去惜福才行，一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。积累福报不易，有福时当思无福之苦，不要过度享受福报，福报才能伴你长久。
- 第四句话：失去后要学会放下。
佛教认为，求不得是一种痛苦，得到了又失去还是苦，如果避免此苦？首先我们要清楚世间一切，皆非你所属的道理，明白这个道理后，就会知道得失乃是人生必然现象。这个时候还要学会凡事不要太执着，该放下时一定要学会放下。
放下是一种人生大智慧，佛家认为，放下便是得到，有舍有得。道家认为，放下便是无为，得到则是有为，无为则无所不为，有为则处处难为。
儒家认为舍恶以得仁，舍欲以得圣，不舍便不得。而在愚痴之人的眼中，得到便是收获是回报，其实恰恰相反，放下才是真正的得到，唯有放下才能自在。
当事情已经无可挽回时，越执着越痛苦，唯有放下才是最明智的选择。感恩阅读与分享。