《道德经》中说：孰知其极？其无正也，正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。
这句话的意思就是说：
谁能知道变化有没有终极呢？它们没有确定的方向，方正转变为奇特，善良转变为邪恶，对此人们迷惑不解，已经很长时间了。
任何事物都是一把双刃剑，同样的一件事物会产生不同的影响，有好的影响，也有坏的因素。
而“语言”正是如此。
“语言”是人类最高级的一种工具，语言能让我们有效的表达自己的情感，也能让我们得到我们想要的物质，这一切要依靠语言来完成。
所以语言这一个功能的神圣性不可言喻，但是语言也存在着另外一个层面的影响，那就是语言有时也如同没有形象的武器，伤人于无形。
如果说锋利的武器是对于一个人外在的伤害，那么语言对一个人产生的就是内在的伤害。
有这样一句话，叫做：没有经历过别人的人生，就不要站在自己的角度随意的评价别人。
但是在生活中，却有太多的人只站在自己的主观角度，对一件事情还没有充分了解的时候，就以语言这一种武器去伤害他人。
时常站在道德的制高点去道德绑架他人，最后还以为自己是高尚的化身，而此时语言就是最大的“帮凶”。
而我们今天所要说的重点，是从语言的伤害中解脱，摆脱语言给自己带来的伤害。
生活中，有很多人因为流言蜚语而被无辜伤害，因为别人恶意的语言让自己痛苦不堪，给人生带来的都是诸多的苦恼。
而摆脱这一痛苦的智慧根源，就是改善自我心态。
有这样一句话，叫做：你改变不了别人，那你就改变自己。
嘴巴长在别人身上，我们堵不住别人的嘴巴，但是我们可以改变的是自己的心态，如何正确的去面对这一些语言的伤害。
此时我们要明白这样一件事情：一个人说的话，未必是客观正确的。
《庄子》之中有这样一句话：
鸣而当律，言而当法。利义陈乎前，而好恶是非，直服人之口而已矣。
这句话的意思就是说：
发音要符合韵律，说出的言论要合乎法度，在利益和道义面前一定要先分出自己的喜爱和厌恶，正确和错误，只是服人之口罢了。
而人性的愚昧，是在于大多数人评论一件事情的时候，都只是自己的主观情感意识，而所有主观情感和客观事实都是有所背离的。
一个人主观所说的话，未必是正确的，他掺杂的都是自己的主观意识，违背的是客观规律。
所以这个时候我们就要明白一件事情，不是所有的话说出来就是对的，也不是所有的话说出来就值得去在意和相信的，对于那一些流言蜚语，完全不必在乎。
明白这一个道理之后，开始调整自己的心态，不要去在意这一些事情，走自己的路，让别人去说吧。
古人云：
会心之语，当以不解解之。无稽之言，是在不听听耳。
这句话的意思就说：
那些与自己心灵产生共鸣的话语，只要领略其中的意义就可以了，而别人所说的那些无稽之谈，随意听听当耳旁风就足够了。
对于身边的一些捕风捉影的流言蜚语，不在意就不会有太多的烦恼，不如视为生活的笑料，一只耳朵进，一只耳朵出，还能省去这些流言蜚语给自己带来的伤害。
听与不听也无所谓，因为别人说的也未必是正确的，如果真的把这些无稽之谈当回事，人生只会徒生伤悲，更加烦心，也让自己的人生疲惫不堪。
只要有人的地方就会有流言蜚语。
古人常说：谁人人前不被说，谁人人后不说人。
议论别人是非，其实成了很多人的通病，所以更不必在意这一些东西，一切坦然，做好自己才是最重要的，才能摆脱那一些流言蜚语对自己产生的困扰。
文|国学书舍
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