小的时候读《三国》，最看不惯的人物就是刘备，一个大男人家遇到点事情就哭哭啼啼的，还怎么去做大事呢？但是等到年岁渐长以后，反而对于刘备愈发理解也就愈加有敬佩之心，对他的志向，对他身处逆境而艰难求存，并且不改青云之志的坚韧。
刘备有一个广为人知的典故“髀肉复生”，说的是刘备在四十多岁因为兵败而投奔刘表，在上厕所的时候因为看见自己大腿上已经长了肥肉，于是为自己虚度光阴而痛哭不已。这是一个有着远大理想的人，只有因为对自己有高超的期待，才会因为现实的颓废而悲伤，但我们在研读三国的时候往往很容易忽略这一点。
因为刘备在志向远大的同时，也是一个谨小慎微的人，他虽然自称说是皇族之后，但其实小时候以卖草鞋为生，算是名副其实的草根。深深知晓生活的艰难，也很了解出头鸟的命运，于是他将所有的宏图大志都在不经意间表现出来，并不遭人注意。
那么他的志向到底有多大呢？只要我们把他4个儿子的名字连在一起读出来后，就不免会为这个小商贩出身，大半辈子都在为生活而东奔西跑，年近半百依然寄人篱下的男人的恢弘之气而惊叹，千百年间惟秦始皇可并肩也！
刘备的第一个儿子叫做刘封，是他的一个养子，因为与关羽之死有关而被赐死；第二个儿子叫做刘禅，也就是著名的阿斗；第三个儿子叫做刘永，这个人因为与刘禅关系不好，混得相当惨淡；第四个儿子叫做刘理，此人早年因病而亡，史书上没有太多记载，这四个儿子的名字连在一起就是“封禅永理”。
所谓“封禅”，就是只有皇帝才能够举行的一种大规模祭祀活动，而且能够就算是皇帝也要具备一定条件才能够进行这一活动，根据司马迁的《史记》记载，基本上是要“帝王贤明，天下盛世，天降祥瑞”三个条件满足其中一项才可以，但如果只满足一项那也不好意思去封禅的，基本上就是需要三个条件都满足，历史上比较出名的有秦始皇、汉武帝与武则天。
“永理”就是永远治理下去的意思，结合前面的“封禅”，刘备给自己也是给儿子们的希望，就是作为贤明的皇帝永远治理天下，这一份雄心也只有秦始皇的“既寿永昌，受命于天”能够可以相提并论了，其他人就算是想当皇帝也知道“盛衰兴亡乃自然之常理，无亘久不灭之王朝”。有意思的是刘备与秦始皇都是二代而亡，其中冥冥之意，未免令人不胜神思。