“小偷家族”是一部文艺片，它克制、平淡、细腻、慢节奏，甚至枯燥和沉闷，可是，它却直击我们的灵魂深处。它没有刻意的煽情，也没有细致的面部捕捉特写，但泪水却比我们想象中更汹涌而持久。它让我们的胸膛似乎有棉花在膨胀，它让人情不自禁发出压抑的叹息。
是枝裕和一如既往地发挥了深厚的情感功底，没有撕心裂肺的生离死别，也没有感天动地的手足情深。导演的镜头克制而温柔，像是站在那座局促庭院中的某棵植物，又像是偶尔路过这座破旧老宅的云，在第三者的旁观视角下，家庭与爱的微妙如同蛛网，渗透在每一个住在这所老旧宅院的人生里。
影片围绕一个拼凑出的家庭展开，六个毫无血缘关系的社会边缘人，组成了一个大家庭，他们没有光鲜的工作，没有可口的食物，没有豪华的房子。这一家人仰赖奶奶的老人年金生活，当年金不够用时，为了活下去，他们以偷窃的方式补贴家用。在长期的共同生活中，他们不只偷来了维持生存的食物，还“偷”来了彼此最珍贵的亲情与爱。
影片的前半段，看到的是一个三世同堂、贫穷拥挤却和谐友善的传统大家庭。他们白天工作，晚上围在一起吃火锅，偶尔去超市和小卖部偷点生活用品补贴家用。他们很容易满足，一晚泡面加上可乐饼，他们就可以吃的很幸福。他们不是一家人，却过得比任何一个家庭更像一个家庭。这样的和谐一直到奶奶去世才被打破，和谐的假面被撕开，巨大的创伤慢慢撕扯出来，司法部门、媒体、福利机构纷纷闯入这个家族，那些曾经美丽的谎言也被无情拆穿，这个所谓的家族其实是一群抱团取暖的流浪汉、弃儿、小偷、凶手、骗子……
看多了正能量电影的我们，也许会不适应这样“残缺”的人作为主角，也难以接受被利益目的所驱使的善意。但我们不得不承认，正是这样复杂而有争议的设定，让片中所探讨的家庭之爱显得更珍贵而富有代表性。
柴田尤里
治发现尤里，将尤里带回了家。发现尤里上了电视新闻后，要将尤里送回去，却被信代阻止。尤里的胳膊上有和信代一样的烫伤，所以她们同病相怜，互相理解，将对方当做自己的亲人。
尤里只是一个小孩，谁对她好，谁对她不好，她能感受到。面对信代这样一个没有血缘关系的人，她最终喊了信代一声“妈妈”。
柴田祥太
治和信代偷东西的时候发现了祥太。父母在玩弹珠游戏的时候将祥太遗忘在车里，信代想要孩子却没有生育能力，于是他们偷偷抱走了祥太。
治教祥太偷东西，教他可乐饼沾方便面，教他照顾妹妹尤里，还告诉他早晨起床身体会有变化。
祥太最终选择牺牲自己保护尤里，这是他成长的必经之路，他没有责怪治等人的逃跑，而是告诉治，他自己是故意被抓的。
直到最后一刻在车上，祥太才勇敢对治叫了声“爸爸”。
柴田亚纪
亚纪的父母偏爱妹妹，对她不管不问。她谎称要去澳洲留学，却来到风俗店，用着妹妹的名字打工。她想和妹妹一样，受到父母的关心和爱护，可换来却是父母的冷漠无比。
亚纪认识了四号先生，他不会说话，可却让亚纪感受到前所未有的温暖。因为真正的爱不是说出来的，是做出来的。
柴田信代
信代不能生育，差点被前夫杀死。她和治组成搭档，靠偷为生。他们不仅偷超市的商品，他们还偷那些被时间遗弃的“人”。
他们偷来了被前夫遗弃的奶奶，偷来了被父母冷漠对待的亚纪和尤里，偷来了被父母遗忘在车里的祥太，她们都是被社会遗弃之人。她将他们从别人的生活中偷了过来，变成了自己的家人。
柴田治
治在工作中受伤，却没有人管他。治遇见了信代，和信代走到一起，偷来了一个家。治教祥太和尤里偷东西，表演魔术给他们看，逗他们开心。治将可怜的尤里带回了家，让这个家庭变得更加完整。
对于祥太和尤里，父亲唯一能教他们的，也只有“偷窃”这件事。
柴田初枝
小三的插足，导致奶奶被前夫抛弃。但是奶奶依然收留了同样被前夫儿子抛弃的亚纪，她将亚纪当做自己的亲人一般对待，相依为命。
奶奶想念前夫，她每隔一段时间便会拜访前夫的儿子，长久以来从不间断。
奶奶当然不是为了钱才和亚纪在一起的，奶奶被前夫抛弃，亚纪被前夫的儿子抛弃，他们互相理解，抱团取暖，相依为命，他们是这个世界上最理解彼此的人。
影片的后半段，一家人来到夏日的沙滩，初枝婆婆对远处玩闹的家人们那句无声的“谢谢你们”，翔太在认清现实残酷后仍贴着车窗玻璃对着早已看不见的治那声“爸爸”，一家人在屋檐下只能依靠听觉想象才能“看到”的烟花大会。
这次，一群以“偷”为羁绊的家人，他们是社会上最弱势的一员，他们缺乏关心、不受世人关注，就连去偷窃，都有一套家族的准则和依归──对外人来说，偷窃这样的行为也许可耻，可我们却从来没想过，他们这一切身不由己的故事，有着多少外人未必知道的苦衷。
最后的最后，安藤樱饰演的信代，留下了一个长长的特写镜头。
孩子们叫你什么呢？
对啊，是什么呢？
你爱他们，是因为你不能生育，不能做母亲吧？
是的呢，是的吧。
因为生下孩子就可以叫做母亲吗？
有眼泪流下来，但很快被释然的笑容取代。
文章转载自原创作者：小九