《长安十二时辰》，表面上是唐朝版本的“反恐”24小时，但所讲的东西，给人一种小说版《万历十五年》的感觉。
当然，只是感觉。
严格来说，它并不是侦探小说——反派不是主角一步步推导出来的，而是跟着事件一起发展，慢慢呈现出来的，当然也达不到《万历十五年》的高度。
说实话，马伯庸的小说，并非美不胜收，也算不上畅快淋漓。
马王爷的文笔，确实不怎么太好。
但是，他的小说画面感很强，细节非常丰富。
以细节管中窥豹，所以便有了《万历十五年》的感觉。
读完小说，我最有感触的，倒不是情节的跌宕起伏，而是那些暗示大唐衰落的丰富细节。
繁华背后，是无尽的忧思。
这是一个单纯的侦探题材所没有的。
这些细节是什么呢？
我们拣几个重要的说说。
大唐军中，有个著名的“第八团”。
在对阵突厥的战争中，他们死守孤城，血战不退，显示了独属于大唐的强悍。
从他们身上，我们看到了我们所向往的，那个有血性、有力量、有骨气的大唐。
这样的大唐，值得千年之后被后人缅怀、尊敬。
但是，就是这群勇士仅有的3名幸存者，尽管他们对大唐出生入死，却没得到应有的待遇。
闻无忌，在战争中失去一条腿，回长安后，住宅被征，女儿险些被侮辱，自己被强征者害死，还被泼了一身脏水。
萧规，姐姐被侮辱杀害，他指望兰州都督府能帮他，没想到被陷害入狱，还准备让他顶替一名囚犯去死，他拼死挣脱，走上逃亡之路。
张小敬，回长安当了九年不良帅，受战友闻无忌之死的刺激，也为了保护他的女儿闻染，一怒之下血洗熊火帮，还杀了他的上司长安县丞，被打入死囚牢。
三个为了保护大唐作出巨大牺牲的英雄，都被奸人所害，有的死于非命，有的走上与朝廷对抗的道路，一个一怒杀人，锒铛入狱。
如果大家仔细看的话，你会有发现，并不是朝廷的政策不好——他们在退役之后，最初的生活都不错，两个人都成功在最繁华的长安城落脚，一个进了公务员系统，一个经商也风生水起。
但是，问题出在哪呢？
第一，他们的功绩，并没有被时时记起，也没有人再去歌颂他们的事迹，他们需要从头再来，适应那个与军伍完全不同的规则，需要违背很多自己曾分外坚持的东西。
第二，相比大唐初期，处于和平中的人们看不到战争的残酷，英雄的故事，早已成为传说。
他们面对的，是个人的利益，管理者的要求。人们看到的都是自己的生活，而不是军人的奉献。
第三，在一个巨大而复杂的系统中，任何价值，都可能被强调的十分重要，也可能被贬低的一文不值。
如果官僚们想忽略什么，那是分分钟的事情。
任何一个看过小说或者电视剧的人，可能都会记住一个典型的小人形象：元载。
在小说里，这是个喜爱奢侈品，无利不起早的家伙。
对于他来说的，判断的标准，就是对他有没有利益，有好事坏事都会干；没有，都不干。
大家可以看一下具体描写：
元载首先注意到的，不是那栋高耸入云的太上玄元灯楼，而是它旁边的勤政务本楼。那屋脊两端的琉璃吞脊鸱尾、飞檐垂挂的鎏金銮铃、云壁那飘扬起的霓裳一角，斗拱雕漆彩绘，每一个奢靡的细节，都让元载心旌动摇，对那里举办的酒席不胜向往。
还有一段：
在元载的想法里，功劳这种东西，是有限的稀缺珍品，不可轻易假人。直觉告诉他，恐怕这是一个比谋夺靖安司还大的好处，自然更不可能与人分润。
还有：
元载是一个理性的人，他认为所有的事情都可以分为两类：能享受到的，不能享受到的。人生的意义，就在于不断把后者转化成前者。
或许，你鄙视他的为人，但和平越久远，这样的人越多，现在，这些人有一个统一的称呼：
精致的利己主义者。
他们认为，只看利益，不问责任，这样才能活的更好。
历史记载中的元载，官至宰相，任用过理财能臣，铲除过奸宦，但也飞扬跋扈，独揽朝政，专营私利，后来被唐代宗赐死，到了德宗朝又恢复了名誉，文宗给了他一个谥号，“忠”。
很有讽刺意味的一个称号啊。
一个一心为自己求利的人，是如何被称为“忠”呢？
因为他把自己的利益，与君王的利益捆绑在一起，找理财能臣，铲除奸宦，虽然是为了自我利益，但也帮了君王。
这是一个能臣，而且是让上司得实惠的能臣。
在那样的封建年代，像张小敬这样，为了百姓拼死拼活的，却忽视上司的利益，谁会理你？
就像魏忠贤，确实是奸佞之徒，但是他倒了，崇祯越来越穷了。
当一个朝廷评价标准，忘了百姓这个基本标准，就忘了本，各种怪异但分析起来很合理的事情就会频繁发生。
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士农工商四民排序，伶人根本排不上号，处于三教九流歧视链的末端，但是，古往今来，伶人因姿色才艺上位者所在多有。
比如，唐之后五代中的后唐皇帝李存勖，重用伶人做刺史，引起大臣的不满。后来李存勖被杀时，身边只有他喜欢的十几个伶人。
天宝年间，大唐繁华日久，这种风潮已见端倪。
这是小说中一段描写：
张小敬抬头看去，发现两个拔灯的车队又在当街斗技。一辆车上被改装成了虎形，连辕马都披着虎纹锦被，车中间凸起一圈，状如猛虎拱背。三个大汉站在虎背上，各执一套军中铙鼓，一看就知道效仿的是《秦王破阵舞》。不过他们三个此时垂头丧气，显然是败了。
而他们对面的胜利者，是一辆凤尾高车。车尾把千余根五色禽鸟羽毛粘成扇形，摆成凤凰尾翼之势，望之如百鸟朝凤。中间竖起一根高杆，杆缠彩绸，上有窄台。一位女歌者身着霓裳，立在上头，绝世独立。刚才那直震云霄的曼妙歌声，即出自她之口。
许合子胜了这一阵，手执金雀团扇对着兴庆宫一指，意即今晚要拔得头烛。这提前的胜利宣言，让民众更加兴奋不已。许合子一脸得色，从高台下来，钻进车厢里歇息。要等到与下一个拔灯者相遇，她才会登台迎战。
马车缓缓开动，许多拥趸簇拥在凤尾车四周，喊着名字，随车一起朝前开去。他们的信念非常坚定，要用自己的喝彩，助女神夺得上元第一的称号。
大家看到没有，唐初之时，代表大唐形象，雄壮无比的《秦王破阵舞》居然败了！
靡靡之音代替了昂扬的旋律，对伶人的喜爱，超过了对英雄的推崇。
这是一种很明显的暗示。
小说中的暗示俯拾即是，比如，被点燃的拔灯楼要倒了，作者如此描写：
它正对着的位置，正是勤政务本楼。那宽大的翘檐歇山屋脊，正傲然挺立，迎接着它建成以来最大的挑战。这是两个巨人之间的对决，凡人只能观望，却绝不可能挽大厦于将倾。
灯楼上半截毫不迟疑地砸在了勤政务本楼的直脊之上，发出巨大的碰撞声，一时间木屑飞溅，乌瓦崩塌。灯楼毕竟是竹木制成，又被大火烧得酥软，与砖石构造的建筑相撞的一瞬间，登时溃散。而勤政务本楼的主体，依然挺立——不过灯楼并没有彻底失败，它的碎片残骸伴随着无数火苗，四散而飞，落上梁柱，散入屋椽，溅进每一处瓦当的间隙中。
你从中感到了什么？
一个在历史上留下赫赫之名的时代，一定是一个有着卓越精神的时代。
每一个时代的先辈，无不披荆斩棘、筚路蓝缕；但并不是每个继任者，都称职合格。
越是鲜花着锦、烈火烹油，越要心存警惕、心存敬畏。
希望我们出发再久，都不改初衷。