明朝的开国皇帝朱元璋大家应该都知道，他和刘备一样，草根出生，参加农民起义，最终一路过关斩将，登上了皇位，建立了大明王朝，在贫民窟中长大的朱元璋成为九五至尊后，对自己过去的那段历史却避之不谈。
在早年间，朱元璋为了讨生活，曾经出家为僧，沿路乞讨，这段不光彩的历史他一直在尽力遮掩，就是为了保持自己在百姓心中的神圣形象，因此登基后的他对于僧人，和尚一类的字眼都是避而不谈，大臣们也不被允许提及这些字眼，如果不慎提及触怒了朱元璋，那么大臣就可能遭遇杀头。
曾经朱元璋外出游行的时候经过了一座寺庙，思来想去后他抬脚走了进去，转而就问方丈他是否要下跪拜佛，而这位聪明的方丈仅回答了八个字就救了全寺的人。
离开朱家，出家为僧
朱元璋出生在安徽凤阳县的一个小村庄里，那时候已经是元朝末年了，社会动荡不安，百姓民不聊生。除了战乱外，还有天灾人祸，当时朱元璋还很小的时候，全国都遭遇了大干旱。百姓颗粒无收，民众以拾野草充饥。
再后来，方圆几十里的能吃的野草几乎都被拔完了，很多穷苦人民实在没办法了，只能活活被饿死，有的就算能勉强度过大灾荒，也会因为当年政府繁重的赋税被逼死。
在这种社会大背景下，朱元璋的父母也丧命了，家里活下来的只有朱元璋和他的二哥以及大嫂，就这样兄弟两个和嫂子相依为命，这时候的朱元璋不过才15岁，就沦为了孤儿。
不过即便如此，朱家活下来的人面临着依然是没有粮食吃的状况，家里每天都揭不开锅，眼看着大嫂二哥都饿的皮包骨头了，朱元璋主动提出要离家去闯荡谋求生路。
公元1344年，朱元璋离开了生活十几年的朱家，无处可去的他只能沿着灾荒的难民潮一路行走，边走边乞讨，渴了就喝路边的脏水，偶尔安定下来他也会去找点活干，这样的日子并不好过，他几乎每天都在为吃食发愁。
机缘巧合下，朱元璋来到了凤阳山下的于皇寺，寺庙的住持看他可怜，就发了善心把朱元璋收在寺庙里做了和尚，就这样，朱元璋与和尚结下了不解之缘，虽然剃了度，可那时候的朱元璋不甚在意，现在的条件起码能满足他的温饱了，能活下来他就已经很满足了。
加入起义浪潮
不过，于皇寺的僧人们日子过的也不太好，饥荒的影响实在太大了，朱元璋在寺庙里做着洒扫工作，还不到两个月，住持就决定将整个寺庙的和尚全部遣散，因为寺庙的食物已经不够供给了。
就这样朱元璋又再次无处可去了，历经漂泊，辗转多地讨生活，朱元璋见识到了太多的人情冷暖，没有权势的他只能像条狗一样苟延残喘的活着，公元1347年，朱元璋的时机又来了，他进入了大明山千亩田的寺庙里再次成为了和尚。
朱元璋每天的工作就是撞钟，当一天和尚撞一天钟，就这样也算是安定了一段时间，那时候的朱元璋已经麻木了，只要活着就好，不过很快，轰轰烈烈的红巾军起义来了，朱元璋放下了自己的木鱼，毅然决然地加入到了红巾军起义。
这时候的他还不知道等待自己的是什么福气，他凭借着自己早年积累下来的经验和功夫一路上过关斩将，最终成功打到了最后，在南京建立了大明王朝。
而他也成为了名垂千古的开国皇帝，不过上位后的他明显心里自卑，因着早年间当过和尚以及乞讨要饭的经历，他不允许任何人提起这段历史，更不允许别人使用和尚，僧人这样的字眼，一旦违背，格杀勿论。
多年来在战场的摸爬滚打以及对人情世故的讨教早已经让他练就了一颗冰冷的心，他生性残暴多疑，专制独裁，一上任就以雷霆手段诛杀了宰相胡惟庸，巩固了自己的皇位。
故地重游，见佛不拜
当然，朱元璋制定的刑罚虽然残忍，但是他本人是偏向于农民阶级的，因为他自己就是农民阶级出生，又经受了太多地主阶级的压榨剥削，于是他上任后，就大力打压地主阶级，设置了很多酷刑来惩罚贪官污吏，在这样严峻的环境下，明朝的贪污腐败风气确实好多了。
尽管如此，可朱元璋还是把自己早年的经历当作一辈子的耻辱，但是身为一国皇帝，他又不能这样直说，未免显得自己肚量太小上不得台面。
有一次出游的时候，朱元璋经历了一座寺庙，想了想后，他还是抬脚走了进去，望着眼前的佛祖，朱元璋却犯难了。自己跪还是不跪呢？转而他问起了面前的方丈：“朕也要下跪吗？”方丈自然也知道朱元璋的过去，更知道朱元璋这个问题要是回答不好，自己全寺庙的僧人都有可能丧命。
一番斟酌后，聪明的方丈脱口而出：“见在佛不拜过去佛。”这短短的八个字让朱元璋龙心大悦，随后就开怀大笑地离开了，整个寺庙也算是保住了。
这个聪明的方丈说的话意思就是现在的佛祖不用参拜过去佛，即朱元璋就是现在佛，所以他不必跪拜佛，这巧妙的话语保住了朱元璋的皇帝威严，也尊重了佛祖，可谓是一举两得。
小结：
短短的八个字就保住了全寺僧人的性命，不得不说，方丈的语言艺术确实值得称赞，我们在日常生活中无人交流的时候也应该注意说话的方式，语言的表达能力，如何让自己的语言表达愉人悦己，或许是我们每个人都应该思考的一个问题。
不敢想象，如果方丈不会说话，让朱元璋下跪拜佛，或许是尸横遍野，或许是血流成河，历史已经过去，我们无法重演，但真的应该庆幸最后的结局。