有朝一日龙得水，我让长江水倒流，有朝一日凤归巢，我让长城永不倒，有朝一日虎归山，我定血染半边天。——匿名打油诗题跋
“有野心”在世人眼中是件令人羞愧的事，如果一个人被定性为“野心勃勃”，那他就一定面目可憎，如果一个人被冠以“狼子野心”，那他一定骂名在身。但是有野心真的那么不堪吗？并不，甚至还是一件大好事，既然是大好事，那即便是刘备，处于三国背景之下，其实野心也是非常大的。
当然很多人认为刘备是一个没有野心且宅心仁厚的人，他还要让位给诸葛亮呢，但事实上有野心和宅心仁厚并不冲突，前者是人的追求，后者是人的道义，而刘备就是把人的道义作为伐子来达到自己的野心，即是说刘备最擅长的就是用道德来伪饰自己的野心，使人觉得他干什么都是迫不得已，和曹操形成鲜明对比，比如说？公元161年刘备出生，虽然他自诩是中山王后裔，但事实上家中贫苦不堪，以编织鞋子和席子为生，是最底层的劳动群体，所以他是一个自卑的孩子，但也是一个早早就有了自尊，因此催生出野心的孩子，那时候在他的家中有棵一树，树冠亭亭如盖，非常华贵，刘备年纪小小就指着那树说：“我以后一定会坐上像这样的羽葆盖车！”
与此同时他将自己的塑造成一个不喜欢读书，但是喜欢玩乐装扮的少年人，到处结交好友，对大家散播他的仁义，以至于不少豪杰都来投靠他资助他，公元184年黄巾起义爆发，刘备趁此机会加入大局，成为里面的沧海一粟，并且来了一场被广为传颂的“桃园三结义”，真正开启了对好友表达仁义，来成全自己野心的道路。
等到了公元191年刘备以道德掩饰野心的策略完全奏效，当时是刘备和田楷一起对抗袁绍，刘备累迁为平原县县令，因为野心得到初步的满足，刘备没有那么多怨气了，他一边御敌，一边不忘施舍百姓，即“士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择”，因此很得民心，连刘平派人去刺杀他，最终刺客都因为他的礼遇而悄然离去。不过再懂得掩饰，刘备巨大的野心也总是会有暴露的时候，公元198年刘备已投靠曹操，然后夺取了吕布军队的黄金，吕布自然要报复回去，刘备再次战败，妻子再次被掳，他再次去找曹操，然后两人联手俘虏了吕布，吕布想要曹操饶过一命，结果刘备非要他死，一句话说得曹操下定决心，吕布眼见没命，怒斥刘备：“是儿最叵信者！”
你要问他的野心到底有多大，其实只要把刘备给儿子取的名字连在一起就明白了——公元208年刘备收养刘表的儿子，改名为“刘封”；公元207年甘夫人生下了刘备的第一个儿子，取名“刘禅”；不知道什么时候刘备又有了一个儿子，取名叫“刘永”；公元215年刘备快称帝之前，又有了一个儿子，取名叫“刘理”。
所以他们的名字连在一起就是“封禅永理”，什么意思呢？要分开两个词“封禅（fēng shàn）”“永理”来看，“封禅”指的是中国古代帝王的祭祀大典，可以追溯到三皇五帝时期；“永理”那就是表面意义了，即永远治理。所以合在一起的意思就是“成为皇帝且永远是皇帝”，这可跟刘备辞不受位，还要给诸葛亮让位的表现，相差巨大。不过凭着刘备积累的好名声，谁也没有怀疑过他是不是野心勃勃，屡屡有要“掉马”的危险，他也能有像“打雷闪电”这种自然力量帮他，以至于馆子里面的大家听见刘备打败仗了要哭，听见曹操打了败仗要拍手称快，这说明刘备“掩饰野心，道德立身”的成就已经点满，也正与那句“用兵之道，攻心为上，攻城为下”有异曲同工之妙。