北洋大时代道德篇（四百一十）：当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，共安乐则相仇。
在北洋史上，滇系军阀一直属于西南军阀中不安分的角儿，其中不乏“西南王”唐继尧这样的硬茬儿，但时也不缺书生领兵，例如一代儒将庾恩旸，就是其中的代表。庾恩旸生于晚清这样千年未遇之变局，在庾恩旸弱冠那年，云南省首次选派赴日本学习军事的留学生，庾恩旸应考合格，与李根源、唐继尧等二十六人一起入日本振武学校学习，开始接受系统严格的军事教育和训练。后又入日本广岛第五联队、陆军士官学校研习炮科。宣统年间，庾恩旸奉调回滇后，很快就投入到云南举义之中。他被委任为陆军炮队第十九标教练官，并筹办陆军讲武堂及随营学校，兼任两学堂管教。
清末民初有“保定的讲堂，云南的操场，黄埔的战场”之说。“云南的操场”即讲武堂，之所以能与保定、黄埔两军校相提并论，一是因为建设规模、训练强度与两校相比丝毫不落下风。据说讲武堂操场之大，可容下万人一起操练。二是讲武堂在人才培养方面也可与两校并驾齐驱，朱德元帅就是讲武堂毕业生。庾恩旸担任教官后，除了教授学业知识，只要有机会就积极向学生阐释反清之志，常常“有闻而泣者”。这些接受了信念洗礼的云南新军，成为辛亥云南重九起义的重要力量。武昌起义爆发后的滇军“重九起义”。
庾恩旸就是这场起义的重要首领之一。根据起义前秘密会议决定，蔡锷、谢汝意等人各率一支步兵、炮兵部队，与李根源、李鸿祥等人率领的第三营步兵会合，进攻军械局。庾恩旸则率领炮兵，携带十余尊过山炮，与唐继尧、罗佩金回合后，进攻总督署。不料，路上却遭遇田书年所率清军的围追堵截，庾恩旸、唐继尧和罗佩金进行还击，击退清兵后，当即决定分头行动。唐、罗率兵从东门进攻，庾恩旸带领炮兵机炮，向西绕道，幸得城内讲武堂诸人为内应，开门入城。庾恩旸率部抵达两湖会馆后将城埂围墙拆去三十余丈，配备成炮兵阵地。
夜色已深，咫尺难辨，瞄准十分困难，庾恩旸指挥炮兵采用夜间地击法，成功击中清廷在云南的总督署，擒清军兵备处总办王振畿、辎重营管带范仲岳等官员，总督李经羲仓皇潜逃。昆明光复，炮兵立功，一度被后人演绎为庾恩旸“三炮定总督署”的故事。说是新军炮攻总督署时，因士兵没有学过夜间瞄准法，开炮后只听到炮声隆隆，却不见命中，后来庾恩旸亲自操刀，三炮均中，攻下总督署，奠定了滇军于清末义举的基础。虽然有演绎的成分，但足以看出庾恩旸在攻下总督署过程中厥功不小。其后由蔡锷任云南都督，庾恩旸成为首席幕僚，被任命为参谋部部长。
参考资料：《菜根谭》、《应为雄鬼：滇军儒将庾恩旸》、《史传》