农村人说：“宁娶寡妇，不娶生妻”，有啥区别？老祖宗道出了原委
现在社会上有种现象让人觉得很头疼，那就是婚姻问题，主要体现在结婚难、离婚率却很高。其实婚姻问题是老生常谈了，自古以来夫妻间就很少有不吵架不拌嘴的，严重者甚至大打出手，最后一地鸡毛。不过不同的是，古代女子地位比较低，即便心中有气也不敢大发脾气，否则一旦被丈夫抛弃那无异于断了活路，所以才有句俗语说“宁娶寡妇，不娶生妻”。
虽说现代社会离婚率比较高，但从其他方面来看这也并不是一种坏现象，因为它恰恰体现了我们国家的女性地位正在逐渐上升，她们愈发敢于同不幸福的婚姻生活作斗争，这是思想解放的一种体现。
反观古代社会，离婚这种说法是不存在的，因为至少从法律上来说它强调男女平等，而古时候社会上普遍流行男尊女卑的思想，所以那时候只有“休妻”这种说法，意思是丈夫不要这个妻子了，显然是不公平的。
在古代，休妻是件大事，一旦休书写成了就再也不能反悔了。更可怜的是那些被休的女性，娘家人如果心比较软还好说，至少自己多少还能有个依靠，如若娘家人为了自己的面子而不认自己的闺女，那么情况可就没法说了，饿死在路上也是有可能的。
原因有很多种，古代的生活状态就是男主外女主内，女人的任务就是相夫教子，几乎不可能像现在这样在外边工作，所以离异的女子基本上算是断了活路了。
其实严谨点说，这种被丈夫休了的女子即为“生妻”，还有一类女性虽然也没了丈夫但与她们不一样，这类人常被称作“寡妇”，特指那些死了丈夫而未改嫁的女性。大体上来说，寡妇也好生妻也罢，她们想生活下去都不容易，不过人们对这两种女性也会区别对待，一般来说寡妇要比生妻更容易让人接受。
比如在小说《金瓶梅》里，西门庆死后孟玉楼成了寡妇，不过她并没有放弃对幸福的追求，所以改嫁了继续生活，过得也不错。
由此看来，作者写下这么一段故事也是想告诉人们，当时的社会虽然对寡妇存在歧视，但也还没到不能接受的地步。事实上，像孟玉楼这种年轻漂亮又没生孩子的寡妇想改嫁并不难，只不过名声上不会太好听。而生妻就不一样了，她们属于丈夫并没有意外死亡的一类人，古代女子被休是件极其耻辱的事，据说只有犯了“七出”才会被休，即“无子、淫佚、口舌、盗窃、妒忌、恶疾、不事公婆”。
毫无疑问，古时候人们认为被休的女人一定存在道德或者贞操上的问题，这可是很严重的问题。虽然历朝历代在这方面的重视程度都不一样，但别的不说，明清时期的女性是尤为重视自己的贞操的，某个地方如果出现了贞洁烈女，当地政府还会给她立牌坊，十里八乡都能看见，这在当时可是光耀门楣的大好事。相反，在道德上犯错误的女子哪怕只有一回，那都是不可原谅的，这一辈子恐怕都抬不起头来。
“宁娶寡妇，不娶生妻”这句俗语由来已久，其实它恰恰体现了社会上对女性的不尊重，追求幸福的婚姻从来不应该是男人独有的权利。我们这个时代在这方面显然有了很大改善，不仅如此，现在社会上“妻管严”的现象是愈发普遍了。总之婚姻生活从来都是两个人的事，既然一块过日子了就谁也离不开谁，大家觉得是这样吗？