大喜哥年初离开青岛去了福建，近期他回来了，还是穿着女人衣服、画着浓艳的妆，但没有骑着他的破旧自行车，应该是车接车送，手上则捧着一本自传新书《我的一生》，书以他的日记为蓝本。
此次回青，似有衣锦还乡之感。
宣传中，大喜哥回来的目的有二：第一，宣传新书；其二：告诉父老乡亲，他叫刘佩麟，他不是一个疯子。
“跨性别”、“打破偏见”是宣传方的宣传标语，在众人的拥簇下，刘佩麟到了青岛如是书店跟大家分享。
举办方称刘佩麟叫“刘姐”，大喜哥说：我挺喜欢别人叫我刘姐的。
2012年，默默无闻靠捡破烂和吃政府低保卑微活着的“大喜哥”因为一则失火的新闻莫名爆红网络。
特殊的造型让他成为媒体和网友关注的重点，而多数是出于好玩，但这对靠捡废品维持生计的大喜哥来说，并不“喜”。聚光灯在前，烟熏火燎、满面尘灰在后。其间辛酸，只有他一人品尝。
流量至上的年代，底层小人物的命运被娱乐化了。小人物的“闪亮点”被流量裹挟通过一次次的曝光不断放大。
而流量给小人物带来的满足感，却能轻而易举地蒙蔽他们的双眼和心智。民众只是出于好奇和好玩，却容易被曲解成理解和赞同。
“大喜哥”这次曝光之后，能带给他什么？新闻的搜索量、一定的版权费用。
这次曝光过后，“大喜哥”还能给举办方带来什么其他价值？
当这一切如同昼夜交替一晃而过，提起“大喜哥”我们又能记住什么？“跨性别、打破偏见”还是那个浓妆艳抹的脸？
制造流量，但请保持善良。
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