天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。羯族是五胡乱华中最残暴的民族，狡猾残忍、嗜杀血腥，死于石勒、石虎叔侄之手的汉人、匈奴人及鲜卑人等，超过百万量级。这使他们得国的同时，也在短短三十余年便耗光了气运。善恶到头终有报，他们的灭族就是彻头彻尾的报应。
先说一下灭族的定义，引入军事术语是“全歼”，消灭90%以上的敌人就叫全歼。石勒得国后，其族群被称为“国人”，冉闵诛羯时，“死者二十余万”，后来的史书上除侯景外，再也没看到羯族作为一个民族的身影。由此可以确定，羯人基本被全歼，可见后赵国族的数量至少在二十万人以上。事实上，比较靠谱的数字应该在三至四倍，即六十万至八十万之间。
一、羯族的组成
学者以为，羯胡本部的人口并不多，部落的规模也并不大。石勒的父祖，只是区区部落小帅，至石勒时，部落里的人丁已经沦落到被官员随便贩卖的地步：
《魏书·卷九十五》：并州刺史司马腾执诸胡，于山东卖充军实，两胡一枷，勒亦在中。
石勒在冀州众至十余万人，令手下大将去招降并州山北诸郡县，此时“诸胡惧勒威名，多有附者”。
又，石勒最初召集十八骑为盗。这十八人中，据学者考证有月氏人、西域胡、天竺人及匈奴人等族属。
石勒后来起家的班底来自于张督、张伏利度两个部落。张督本为胡人，依附石勒后，“勒于是命督为兄，赐姓为石，名之曰会”，意思是叫张督加入了羯族，改姓石。张伏利度是乌丸人，有众二千，后来亦奉石勒为主。随着石勒成为这两个部落的主人，其部下数千人也必然成为了羯人。
此外，石勒的军团中汉人也占很大的比例，他攻陷魏郡、顿丘诸垒壁后，“简强壮五万为军士”。如冉闵之父冉瞻，是石虎的养子，本是汉人，石勒攻破陈午后掳获。
综合起来看，羯族本是诸杂胡的一支，规模及影响力都不占优势，然而自从石勒坐大后，首先他从前的本部几乎都投奔了他，后又通过裹挟别的民族（杂胡、匈奴及汉人等），而形成了一个庞大的利益共同体。
这个利益共同体的名字当然只能用石勒出身族源的名字，那就是“羯”。
羯的本义是骟了的公羊，“胡”字也并不好听，故而石勒以其为“国人”。
二、冉闵杀胡前羯人的命运
羯人自成为一个庞然大物之后，329年灭前赵，北方在形式上归于一统。其控制的疆域西起关陇、东至辽西，可以说是要风得风，要雨得雨。
然而也有人不给他们面子。
314年，石勒以计杀幽州刺史王浚，威著天下，《魏书·序纪》穆皇帝（拓跋猗卢）七年“匈奴杂胡万余家，多勒种类，闻勒破幽州，乃谋为乱，欲以应勒，发觉，伏诛”。万余家即四五万人，羯人且按3/4计，也有三至四万人被杀。
343年，石虎讨伐辽东慕容皝，大败而还，《晋书·康帝纪》建元元年秋七月丁巳，诏曰“慕容皝摧殄羯寇，乃云死没八万余人，将是其天亡之始也。”按《晋书·慕容皝载记》，称斩首三万余级，继而“大败之”，八万余人，虽有夸张，自也应当在五万以上。这些人当然并非全部是羯族，但若说羯人居半，该还是靠谱的。那么这又被杀了三万左右。
着重要说的是石勒一家的命运。
石勒，死于333年。334年，石虎杀石勒之妻刘氏、程氏，又杀其子石弘及其诸弟，石勒养子石堪、从子石生、石朗等起兵反对，皆失败被杀。
石勒妻子子孙，甚至养子，全部死于石虎之手。石虎实现了自己昔日的誓言：待主上晏驾之后，不复留此种也。
也是报应。
石虎对别人狠，对自己家更狠。
他称天王后，以石邃为太子，后杀之，且“及其男女二十六人”；次立石宣，又杀之，并“杀其妻子二十九人”。
这两次杀戮，基本上把他自己的两个亲生儿子一家子全部杀绝。
三、冉闵杀胡
冉闵是石虎的养孙，残暴程度一脉相承。
冉闵如今已在网络上封神，他的功绩在十年前被塑立成“拯救了汉民族的天王”，不过现在还好，被修正为“拯救了北方汉民族的天王”。
有位先生走了另一个极端，以“王八蛋”、“混账”形容之，然后又有人说出了如下理论：
即使冉闵那时候只拯救了10万汉民族百姓，到如今也已繁衍到近乎千万，说不定便有那位先生的祖宗。
这个理论初一听很有道理，但事实上带有更大的偶然性和不确定性，它其实没提出任何有建设性的意见，也没有靠得住的理论，以一个无法推导的过程来确定冉闵的功绩。按这种理论，古代的任意一个地方官、一位裨将，只要剿灭了一波山贼，使一县一地百姓免遭侵害杀伤，是不是就可以说他拯救的百姓中就碰巧有那位先生的祖宗呢？
很多连《晋书》和《资治通鉴》都没翻过的青年们，只要看到你写了一点冉闵的不是、或者稍微中立一点的评析，便会被其辈目之为“数典忘祖”，然后被以“羯胡遗种”对待。
我知道自己这篇文章的命运，肯定又会有数不清的骂声。
石虎死后，在一系列血腥残酷的斗争后，冉闵上位。
他先扶持石鉴为帝，自任大将军，封武德王，掌握了内外军权。
孙伏都和刘铢率兵打算杀他，反被冉闵所杀。于是冉闵下令：内外六夷敢称兵杖者斩之。
胡人大惧，奔逃，无人愿依附冉闵。
这时候冉闵才彻底走向羯人的对立面，祭出了最恐怖也是至今网络上津津乐道的大杀器，即所谓“杀胡令”。
实则“杀胡令”原文，除第一句照抄《晋书》外，余句狗屁不通，古文水平二流，常识错误多处，乃是近年来的伪作。史书中从未有过“杀胡”或“杀胡令”之说，有的只是“诛胡”或“斩胡”。
闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。《晋书·石季龙载记附冉闵传》
石季龙，即石虎。
就是这段话，被十年前别有用心的人读出了“冉闵是汉民族的拯救神”；
又被修正为“拯救了北方汉民族”；
再被修正为“就算他只拯救了一万人，说不定就有你、我、他的祖先”。
我并无意挑起争论。我敬仰冉闵，无意中伤诋毁他，也愿意承认他的功绩，就算只是无心之下的功绩。然而也坚决不同意他被封神，尤其是网络暴力的现在，你只要没像他们所盼望的那样用最夸张的词语夸赞他们的“武悼天王”，便会被人说成“胡狗”，“居心叵测黑我天王”什么的，真是好笑，他们难道不知道“物极必反”吗？越是如此，越会使讨厌冉的人更加讨厌他。
冉闵称帝后，也效法石虎，把他的子孙全部杀绝：
废鉴杀之，诛季龙子孙三十八人，尽殪石氏。
至于羯族是如何灭族的？
1、羯人先被拓跋氏杀了一部分，又在与慕容氏的战争中损失了几万。
2、羯人首领石勒，全族死于养子石虎（一说是族兄）之手，族灭；石虎，因为内斗和冉闵大杀，族灭。
3、冉闵诛胡，杀羯胡二十余万。
4、邺城羯人全灭，另有在野的漏网之鱼，或改回本族、或隐居避世，总之，羯族作为一个民族共同体，就此烟消云散。
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文/王事情
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