提起帝王，你脑海中最先浮现的是哪位？你觉得哪位帝王最令人信服？影视剧中呈现的帝王形象都是真实的么？他们的衣食住行又是怎么样的？
历史长河中的帝王，今天说一说我最崇拜的千古一帝，他以仁德治天下的宋仁宗
宋仁宗赵祯，原名赵受益，是宋真宗的第六子，宋朝的第四任皇帝。
小时候赵祯就是宽厚仁慈，当宋真宗驾崩后，十三岁的赵祯继位。因为年纪很小，不能亲政，所以大权落在了刘太后手里。十一年的时间，朝廷被刘太后掌管，赵祯没有什么建树。24岁时，刘太后驾鹤西去，赵祯开始亲政。不过他不是一个有政治眼光有大智慧的人，但是对百姓很仁慈很大度。最重要的是，他懂得利用人才，也会积极采纳令国家有好发展的建议，创造了"仁宗盛治"。
宋仁宗在位42年，执政宽简，为人温良，把一个“仁”字，贯穿于治国安邦全过程。清人王士祯在《池北偶谈》评价宋仁宗和宋徽宗说：“仁宗皇帝百事不会，只会做官家；宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳。”
宋徽宗贪图享乐，只知无休止地榨取民脂民膏，是个根本不会做皇帝的人；而宋仁宗一不擅长写诗，二不擅长画画，但他专心当皇帝，而且他当皇帝开明大度，凡事“朝堂公议”，大臣们集体认为怎样，就怎样做。甚至，他自己想提拔爱妃的叔叔，御史们反对，他也忍气吞声作罢，这样的皇帝，才是真正的仁君，称其庙号为“仁”，实在当之无愧。
对他的历史评价有以下几个方面。
1、施仁政。宋仁宗之前，没有一个帝王能以“仁”为谥号或冠以“仁”。是历史上较少有的受到百姓爱戴的皇帝。宋仁宗驾崩后，洛阳的市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。
2、试图改革旧弊，未能成功。仁宗在位期间，实施“庆历新政”，由范仲淹主持的那场社会改革，更为王安石变法起到了投石问路的先导作用。“庆历新政”有十大方面内容—明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。出发点是极好的，但反对势力庞大，难以推动，一年四个月后便宣布中止，错失了革新的良好机会。主要的积弊有以下几方面。第一，冗兵严重，军队占用的赋税到了十分之七；第二，土地兼并严重，贫富差距巨大，到仁宗晚年，甚至发展的“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地。”的局面。
3、未与邻国发生大规模战争。宋的邻国有西夏和辽。西夏与宋的军事冲突中，宋基本处于优势地位，逼迫西夏与宋和谈，西夏向宋称臣，史称，“庆历和议”。宋朝也采用和平协议的方式，与辽保持了和平关系。宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基曾抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”
有野史记载，宋仁宗驾崩的消息传出来之后，男女老少都痛哭流涕，洛阳的上空飘满了纸钱。甚至辽国听到了，举国悲痛。可以说，宋仁宗的后半生也是辉煌的，百姓安居乐业。遗憾的是，他们的儿子早夭，女儿也是所剩无几。最后只能将皇位传给养子赵曙。