前屿“圣僧”昌定禅师及弟子

​自古以来，炎亭最为受人尊崇者，非前屿“圣僧”昌定禅师莫属。

释昌定（1880-1964），俗名陈沛坤，苍南县炎亭人。幼时深具慧根，长大成家夫妻志同道合，常怀出家之念。宣统二年（1910），时值师而立之年，其妻至钱库洪桥堂为尼，临别赠言:相送洪桥有情义，永不回头看贤妻。而后独自径往瑞安龙翔寺出家，师从识雨，同年于温州头陀寺受具足戒。越明年，又前往江苏金山高明寺修习禅法，寺规戒律之严世所罕闻，违规者监寺执板严责不贷。在此期间师日坐香十又二支，坚持餐不过午，一日两餐仅干粮与水，每月仅换衣洗浴二次。师学禅一度而返乡， 奈身无分文，只得千里跋涉，途遇雪圆师，随至平阳麦城圣菜池，坐山苦修八年，习得雪圆师所授佛法及医术。后应白沙孙店（今龙港市）涌泉观音院空德之邀，于民国二十一年（1932）住持重整涌泉观音院，至民国二十五年（1936）建成山门、金刚殿、左右幽冥十殿、药师寮、地藏殿等寺宇，香火兴盛。

时炎亭乡梓屡次恳请其回里，师从之，民国三十二年（1943 ）在炎亭前屿山搭棚栖身，次年建成海潮南寺及码头。适渔民于海中捕渔时获古钟献于寺院，师感信众护法之诚心，集资继造药师楼，置古钟于其中。是年八月十五日深夜，师彻悟禅机，偈言:无云生岭上，有月落波心。师不识字，由师侄西空代录之，炎亭西沙凤凰山海潮北寺山门楹联书有此偈语。此后，师常赤脚，身披麻裟，腰系草绳回旋于涌泉观音院、海潮寺。途中，麻裟草绳被人求取一空，常是“衣不遮体”。师无卧眠之习，日夜行走，诵经念佛，言其可以拴“意马心猿”。

传闻师与人消灾解难，随口一言，随手一物，每每灵验，求者络绎。有黄光相者，万全上黄人，28岁时身患怪病，全身水肿，久治不愈，闻师名，恳治之，师随手拔岩头草与之，服后渐愈，活至85岁。故人皆称炎亭师为“圣僧”，崇拜者众，随缘弟子有南麂岛开拓者王理孚、浙江第一届省议会审议长汤国琛、少将参谋杨启修、少将师长吕融、浙江省高等检察厅首席检察官杨悌、中将军事谘议陈蔚、朱聪、陈卓虎、郑云村等社会名流，亲传出家弟子有西震、西慈、西万、西涨、西玉等数百人。

新中国成立后，师当选平阳县第一、二届人大代表和政协第一、二届委员。师晚年居于海潮南寺，1964年9月14日圆寂，享寿85岁，葬于在白沙孙店涌泉观音院旁东首。杨勇先生著有《昌定禅师纪念集》。

释西震（1904-1991），俗名方横挺，龙港市白沙方良人。师而立之年母亡，悲痛之余深感生命无常，人心险恶，离妻别子至香林寺出家，皈依昌定和尚座下。父亲大怒，棍棒毒打，逼其回家，而师忍受棍棒之苦，宁死不再还俗。而后于温州头陀寺具足戒，勤修净土法门。民国二十四年（1935），师闻十一岁侄儿病危在床，医生束手，前往救治，一边口念大悲咒，一边按摩推拿，致使病情愈好，合家受感，笃信佛法。

民国三十一年（1942），任香林寺住持，重建寺宇三进和东西厢楼。次年，国民党军队骚扰香林寺，勒索钱财，借故责难，问：“佛教有何用？”师答：“从古以来，圣人设教，以济世利民，去恶从善，政教并举，政以济民，救以化民，佛教以治人之心，心为万物之本，本得其正，万物安宁，国家安宁，人民则安居，而天下太平矣！”又问：“泥塑木雕的佛像有何用？”师答：“佛言佛法相，相以表法，令人起敬畏之心，人心如无敬畏，则无恶不作，以成祸乱，近代孙中山先生塑像，各宗祠中的先辈遗容，以及西方国家的伟人铜像，皆令人以敬，佛像也是令人尊敬的。”问：“和尚只吃饭，不做好事，岂不成为国家废物？”师答：“和尚是统称，但有圣凡之别，不能见几个不肖僧，就贬弃全部，总不能有个别不肖秀才而骂孔夫子，如一营一连军队去打日本兵，其中也可能有几个贪生怕死的，总不能说整个军队无用啊！”由于师善言作答，并以素菜斋饭款待，官兵哑口，终于退出，使香林古刹免遭一场浩劫。

解放之后，师又在徐家庄村兴建心安寺。1973年，师到荆溪山兴建青山寺，开岩打石，创建净土道场。事事以身作则，声声正法弘扬。不怕风险，不畏艰难，远近慕名而来修持念佛者近100人，寺内终日佛声不绝，妙香充塞。

师重视戒律，修头陀苦行，穿粪扫衣十余年，睡八指绳床十八年，赤脚露顶五十二年，拒饮牛乳奶粉，坚持过堂生活。曾燃香烫臂以供佛，两手臂有香烫疤近100个。共兴建寺宇房舍计110间，塑造佛像400多尊。对医药、造路、印经、筑亭、救灾等公益事踊跃布施，广行善事，回向极乐。曾当选平阳县第三届人大代表和政协第三届委员。1991 年3月19日于荆溪山青山寺圆寂，世寿88岁，僧腊58年。

释西慈（1915-1969），殷姓，苍南县金乡人。其父雪尘乃清光绪年间生员，师小而聪颖，更受其父悉心教导而知书识礼，过目不忘。年长因婚事受挫看破红尘，赋诗哀叹人生。

民国二十四年（1936），师二十一岁出家水月堂，从师昌定，法名西慈。而后昼夜勤诵经卷，孜孜不倦。是年赴温州头陀寺受具足戒，时戒坛规定：受戒者能背诵《梵冈经》赐红衣，当轮到西慈受戒时，即一字不差背诵《梵冈经》，可是主戒师释东良见二百余名受戒者中唯她能背诵，又让其背诵《法华经》，戒师们赞叹之余托辞比丘尼不能赐红衣，改为奖励八十块银元。

师回寺后，心尽不平，撰诗一首：“谁云五漏不成才，龙女西归护讲台，佛法原来平等性，明珠何忍任沉埋。”鳌江居士晚清生员王惺园阅后稍作修改:“谁云五漏不才身，龙女西归亦可人。佛法原来平等性，明珠何忍任沉沦。”此则轶闻至今流传，与闻者皆赞西慈师之才。

西慈师受戒后，坐间静修九年，其后一直精研佛法，渐有觉悟。1969 年逝世，年53岁。

释西万（？-2000），苍南县金乡人，昌定师之弟子。1984年，师多方募化建成金乡狮山寺。

释西涨，昌定师之弟子。1982年，在昌定师搭棚坐修处炎亭西沙凤凰山修建海潮北寺。

释西玉（1928-），苍南县炎亭人，昌定师之侄，白沙孙店涌泉音观院住持。上世纪80年代，继承昌定师遗志重振白沙孙店涌泉音观院，装饰如新。