遗憾是人类一种特有而又普遍的心理现象。这种心理现象，成就了古典诗词中许多描写遗憾的名篇佳作。如李商隐“此情可待成追忆？只是当时已惘然”；贺铸“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”；陆游“死去元知万事空，但悲不见九州同”等。总有一种遗憾，直击人心。
本文向大家分享的《木兰花·拟古决绝词柬友》，便是清代词人纳兰性德笔下描写遗憾的一首名篇佳作。相信大家对于纳兰性德的这首词并不陌生，毕竟词的开篇“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，便已是千古名句，直击人心。至于这首词的内容，主要是借用汉唐典故抒发“闺怨”之情。
即借用汉代班婕妤被弃以及唐代唐明皇与杨玉环爱情悲剧的典故，营造出一种凄楚、悲凉的意境，从而抒写出女子被男子抛弃的幽怨之情。但因题为“拟古决绝词柬友”，说明纳兰性德以女子的口吻诉说幽怨不过是一种假托。词人的真正目的是借男女之情来说明与朋友相处，也应该始终如一，生死不渝。
《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
首先，词的开篇“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，即一段感情，如果都像初次相遇那般相处该多么美好，那样就不会有后来的离别相思之苦了。“何事”一句，用的是汉代班婕妤被弃的典故，班婕妤当年为汉成帝妃，却被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
这里纳兰性德运用此典故，便是为了说明一段感情，如果在心中的分量足够重的话，那么无论以后经历了哪些变故，也不会失去初见时的那份美好。但现实却又往往让人无奈和遗憾，正如接下来的“等闲变却故人心，却道故人心易变”所说，如今你轻易地就变了心，还反说情人间就是容易变心的。
很显然，纳兰性德眼中的感情，就应该要双方都始终如一，生死不渝。不过相信大家也都很清楚，双方都保持初见时的那份美好是多么的艰难，往往都是有一方在后来的平凡里变了心。到最后却又很遗憾地去回忆当年初见时的那份美好，也就是开篇所说的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”，用的是唐明皇与杨玉环的爱情典故。据《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。马嵬坡事变爆发后，杨玉环成了政治斗争的牺牲品，死前曾说：“妾诚负国恩，死无恨矣！”后来唐明皇因听到雨中铃声，勾起了对杨玉环的思恋，写出了著名的曲子《雨霖铃》。
因此纳兰性德这里旨在说明，唐明皇与杨玉环虽作决绝之别，却互不生怨。但对于纳兰性德来说，却是“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”，即你又怎么比得上当年的唐明皇呢，他最起码还与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿，纵死而分离，也不忘旧情。由此可见，纳兰性德借女子的口吻，所写出的被抛弃的幽怨之情，是多么的哀怨凄婉，缠绵悱恻。
综上所述，纳兰性德词中的女主人公是恨男方太过薄情，断绝关系的态度太过坚决，也就是题中的“决绝”。当然，从题“拟古决绝词柬友”来看，纳兰性德旨在说明交友也应该始终如一，生死不渝。不过现在更多的却是把它当作写男女间的爱情来看。而作爱情来看，这份决绝，显然是一种直击人心的遗憾，或许也是一种不甘心。
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