西藏,山南地区

2020-03-22     凌云户外旅游

从八一镇去往 加查 。清晨,在 米林 遇到诗一般的晨雾。

米林

如果你仔细看,水面之上的雾气是呈垂直状的,涌动起来,好像一群雾状的小海马。

米林

晨光中,每一株小草 都灵 气十足。

米林

卧龙奇石,途中经过的地方。景观一般,不过路边的核桃和苹果强烈推荐。

卧龙奇石

林芝 地区规模最大的寺庙之一:巴尔曲德寺。

巴尔曲德寺

山南 行程里的重心: 拉姆拉 措。那天,天还没亮就进山了。

拉姆拉错

我们进去的时候,售卖门票的大哥还没有起床。他惊诧地看着我们一行,感到不可思议。

拉姆拉错

风很大,垭口处经幡猎猎飞舞,玛尼堆漫山遍野密密麻麻,沿着磅礴的山体层层垒叠,直通天际。

拉姆拉错

这是人与神之间最真诚的交流。

拉姆拉错

沿着蜿蜒的山路前行,这里海拔5300,背着三机三镜,每走几步就要停下来喘息一会。

拉姆拉错

远处的经幡佛光闪闪。

拉姆拉错

我从远方而来,赴你一面之约。举步维艰地抵达海拔五千三百米的山顶, 拉姆拉 措尽收眼底。

拉姆拉错

我以为自己到的较早,可是,那山顶处,早有信众煨起洁白的桑烟,随风飘向明镜般的湖面;几位花甲老者,心中有佛,眼底有光,掌心合十,长跪不起,谦卑地凝视着他们心中的圣地;在这里,除却风马旗在风中低声絮语之外,万籁俱寂。

拉姆拉错

踏入不惑之年。希望以后的自己,依旧喜欢所有的美好和单纯。继续看光风霁月,日月行空;阅江河雨露,星辰大地;继续走遥远的路,交可爱的朋友,遍历这神奇的世界。

拉姆拉错

过一面湖水,看清前生来世,貌似带有哲学的沉思与庄严。其实,先知般的 里尔 克早就给过我们答案:死是生的另一面,它背向我们,我们不曾与它照面。真实的生命形态穿越两个区域,最宏大的循环之血涌过二者:既无此岸,也无彼岸。人的局限在于只承认生的一面。因为认识不到死,所以也无法认清生。

拉姆拉错

我很羡慕这些信者的坚持。因为,如果明晰了生死轮回,便可以听到自己内心最深处的声音。

拉姆拉错

他们说,在这里可以看到灵魂在湖面涌动,可以看到浩大的命运的前生来世。对信者,这是善意的提醒,不信者也是。对此,众生并非毫不知情。这也是最耐人寻味的。

拉姆拉错

从 拉姆拉 措下来,天光大亮。这时,我们才发现,清晨进来时那些看不见的丛林,秋意正浓。

崔久沟

这条沟谷,叫崔久沟,是 山南 地区 雅江 北岸八大风景秀丽的沟谷之一。

崔久沟

它也是前往拉姆纳错神湖朝圣的重要 通道 。

崔久沟

沟谷全长不到一百公里,但河水落差却在两千米左右。两岸佳树丛生,气骨玄邈。

崔久沟

山涧内秋树暮云,寒泉凛冽。

崔久沟

多么美妙的身姿啊。站在秋天明朗的阳光里。

崔久沟

不知道春季这里会如何。但是,这个季节的缤纷已经令我惊诧不已了。

崔久沟

无论是湖畔,还是山谷,处处是高调的华丽。

崔久沟

遗憾的是我不知道她高贵的名字。

崔久沟

只能在一旁安静地欣赏她们盛大的演出。

崔久沟

每一株树都有自己别致的心思,把自己打扮的与众不同。

崔久沟

崖壁之上,好似以水墨晕染。山石皴笔不多而气象雄浑。

崔久沟

我想,最灵巧的笔触,也描绘不出这里的秋天。

崔久沟

漫山是一场金色的狂欢,每一株秋树,都竭力展示自己最真诚的热情。

崔久沟

很多人质疑秋季来 西藏 ,高寒之地哪会有什么风景。其实,亲自去看一眼便好。那种盛大的明媚,是无法用语言来形容的。

崔久沟

就像天堂电影院里的台词:如果不出去走走,你会以为这就是世界。

崔久沟

驶出崔久沟,我们去往泽当镇。从 加查 到 桑日 段,路况超级糟糕,有车驶过,漫天瓢泼大土。

桑日

远处的山脊秋光闪闪。可惜,路上暴起的灰土太大,实在没有勇气下车拍照。

桑日

如果停下车,常有成群的猕猴上来讨要吃食。可是我们车上只有矿泉水和咖啡。我小心翼翼地递过去,它们高傲地婉拒了。

桑日

穿过伸手不见脚趾的瓢泼大土,所有人松了一口气。终于到泽当了。由于中途忍不住下过几次车拍片,导致须发皆白,像是刚刚从矿洞深处走上来。

泽当

次日清晨,从泽当去往 错那 。沿途有太多的无与伦比的景观令人流连。出泽当镇没有多远,便到了昌珠寺。清晨,转经的人们早早就煨起桑烟。

昌珠寺

该寺建于松赞干布时期,据说 文成 公主曾在该寺驻足修行。由于时间太紧,我没有进入寺院内游览。

昌珠寺

驱车前行,远远的便可以看到雍布拉康。虽历经两千多年风尘的洗礼,这座建造在扎西次日山顶的宫殿,至今看来依旧不减其恢宏与庄严。

雍布拉康

抵达扎西次日山脚之下,田野上的杨树骄傲地挥动着金灿灿的枝叶,闪闪发亮。

雍布拉康

风日妍静,天壁瓷蓝,透过迷离的光影,雍布拉康愈发显得秀美动人。由于当天行程较满,我们决定返程时再前去拜访。

雍布拉康

在雅堆扎拉垭口,公路左侧一个平凡的小水塘,在天光之中显得楚楚动人。

雅堆扎拉

公路的右侧是雅拉香布大雪山。秋高气爽,雪山泠然,忍不住来张自拍。

雅拉香布

翻过雪布达拉垭口,路旁又一个小水塘。

雪布达拉

水中的巨石像被磁性吸引,摆出一副奇怪的造型。

雪布达拉

继续前行,远远的,看到一汪碧水,拎着相机就冲了过去。

雪布达拉

我们不是简单的度过时间,而是一如既往地去享受大自然无私的馈赠。所有欢喜的、美妙的、细微的瞬间,都值得纪念。那一刻,心都是透亮的,如同这路旁渐渐冰封的湖面。

雪布达拉

忍不住用手试探了一下,冰凉刺骨。也是,都结冰了嘛。

雪布达拉

翻过雅堆扎拉垭口,是一望如海的高寒草原,天地间铺满了苍茫的枯黄,土地上长满了悄寂与空旷。很远很远的地方,偶尔可以看到一垒石墙落寞地停在大地沉处,那是藏民放牧时的羊圈。深秋时节,大地沉默,看不见牧民袅袅的炊烟,也听不见草原上嘹亮的歌喉,唯有几只伶俐的黄羊抬起头冲着远方孤独地张望。

雪布达拉

拿日雍措是 西藏 错那 县最大的湖泊,与其遥遥相望的是香加拉雪山。站在湖岸,远眺湖心,可见一处小岛,虽不能登,但遥遥有飞鸟集群翻飞。据说,进入冬季后,拿日雍错湖面会结起厚达十几厘米的冰,便可以经过湖面抵达湖中央的小岛,在那里尽情玩耍,也有人前去转湖朝拜。

拿日雍措

有“情歌活佛”之称的仓央嘉措,当年就出生在这里,他为这个地方带来一抹忧伤的浪漫。细酌得知,拿日雍错是 错那 县名称的由来,也是进出 错那 的必经之路。碧湖与路并行,三百多年前,它曾目送少年仓央嘉措踏浪而去,离开家乡,进驻雪域王宫布达拉。而如今,碧波依然,等不回少年的回归,却迎来了像我们这样来自四面八方的钦慕者。

拿日雍措

过了香加拉雪山和拿日雍措,在一个分叉路口右转,沿着 盘山 公路前行二十多公里,可以看到郭麦村的白塔,再走不远,便是曲卓木乡了。

郭麦

路边遇到一群咕咕鸡(好像是叫这个名字),一点也不惧怕陌生人。

郭麦

在曲卓木乡,有一片神奇的千年古沙棘林,当地人称其为“拉辛”,藏语意为神魂树,即魂魄依附的树。

曲卓木乡

是呀,如果没有灵魂,它怎能坚守这漫长的千年。岁月沉淀于它遒劲的枝桠,历史闪烁于它繁茂的枝叶,它目睹过风物的更迭,经历过辉煌的传说,千年风沙过后,一切都已被那浩茫的岁月风沙洗礼得苍凉斑驳,惟有它独立深秋,傲然挺立。

曲卓木乡

沿原路返回时,赫然发现,一轮皎月已经升起在拿日雍措之上。

拿日雍措

继续往前,就是 错那 了。 错那 在藏语中即有“湖的前面”的意思。

错那

这是 西藏 一条鲜为人知的边境生态游线路,最原生态的自然风光交织着古老的文明,形成一幅浑然天成的风景线。

错那

翻越波拉山口,处处是翠玉般的高原湖泊。

错那

这里,还是触发仓央嘉措情歌灵感的藏地秘境。

错那

黄昏时分,暮色渐浓,浮云与秋意,交相辉映在淡泊的天幕里。蜿蜒盘旋的是进入勒布沟的公路。

勒布沟

勒布沟位于 山南 错那 县境内康格尔多 山南 侧。勒布,藏语意为“好地方”。这里有一望无际的原始森林、吞珠吐玉的流泉飞瀑、晶莹剔透的涓涓溪流。沿着峻岭之间的公路前行,很快,巨大的流水声从耳畔传来。这飞流而下的便是岗厅瀑布。

勒布沟

本以为只有这一处瀑布,正巧遇到过路的当地人,他们善意地告诉我,爬到山上,还有一处更大的瀑布。就是图中这条。差点擦肩而过。

勒布沟

沿着公路继续前行,就是勒乡。这里是中印边境,要检查身份证和边防证。

勒布沟

路旁处处是美丽的溪流。

勒布沟

从勒乡原路返回,玛麻乡天光大亮。拍一张全景图。按照路牌的指示,去往野狼谷。

勒布沟

尽管身处在同一片区域,勒布沟委婉清秀,森木遒劲、生机盎然,而切换画面,勒布沟的大山深处还隐藏着另一片狂野之地,没有任何外界的打扰和约束,那一片生机勃勃的山谷之中,展现着自我的随性逍遥。走上布满了青苔的石阶小路,湿润的泥土和那些或伫立或倒卧的参天古树成为了走进山谷的序幕。

勒布沟

古树之下,落英缤纷,路旁的巨石之上布满了青翠的苔藓。

勒布沟

远处的轰鸣之声,是汩汩的清泉,亲手捧上一口,那种直抵心脾的清冽贯穿全身。

勒布沟

丛林古意葳蕤,藤萝漫布,不知道历经多久之后,仍旧在那些细碎的绒毛状的植物上看到不曾停歇的生命力。

勒布沟

丛林深处,秋意正浓。

勒布沟

奔放的色彩恣意绽放,如同交响乐的旋律般纵情流淌。

勒布沟

河谷的最深处,溪水层层叠叠,裹挟着巨大的水气,扑面而来。

勒布沟

从野狼谷出来,按照昨天进入勒布沟的线路,原路返回。本计划由 错那 至错美,但由于错美附近在修路,限制通行,无奈之下,我们只有原路返回泽当。

错那

夕阳映照着空旷的草原,天地之间,只有流动的 云和 寂寞的风在旷野中游荡。

在雅拉香布雪山,夕阳滑落到天际的边缘,高山草甸在渐弱的 日光 里微微闪现出一种柔软的粉色,温柔的逆光勾勒出牦牛群清晰的轮廓。天空疾风劲走,云层不停地变换着身姿,正当我走到垭口的雪地中时,天空赫然出现一只巨蝎的影像,两只粗壮的鳌爪开合之间足以裂天劈地,高高翘起的尾部有如一把巨刃,泛着森冷的寒芒。雅拉香布被藏民奉为世间九尊之一,法力无边,通达天地,如今,神话与现实清晰地叠置,有如神启。

雅拉香布

清晨的时候,夜色尚未散尽,万物依旧沉浸于深邃的寂静里。古老的寺庙尚未苏醒,庞大的剪影肃穆而神秘。山脊线处隐约有晨祷的身影,伫立良久。飞鸟的翅膀掠过暗空,刻下清晰的印记。

雍布拉康

透过闪亮的经幡俯瞰雅砻河谷,秋阳杲杲,天地安然。

雍布拉康

背负器材拾阶而上,雍布拉康仰面肃立,旭辉映照,光扬璨烂。

雍布拉康

褐色的原野自然规整,成列的杨树伫立其上,金光斑斓。

雍布拉康

苍山起伏远引,锃亮的银雾缠绕其间。一瞬间,画面仿佛闪回到远古的某个时段。当时,第一代藏王聂赤赞普想必也是在这洁净无尘的清晨,顺着天梯下至雅砻河谷的赞塘平原的吧。被崇拜天神的苯教徒看到真身,拥他为王。此后,雅砻部落的人在扎西次日山顶修建了雍布拉康,作为王居住的宫殿。

雍布拉康

晨光中的日乌曲林寺。日乌曲林寺距泽当镇三公里,系格鲁派在山布地区所建十三林之一。位于昌珠镇察如村东部独立伸出的山嘴上,它是由宗喀巴著名弟子法王克珠顿珠于十五世纪主持原建的,属黄教即格鲁派。

日乌曲林寺

青朴修行地位于 西藏 山南 桑耶寺 东北 十五里的纳瑞山腰,平均海拔4300米。

青朴修行地

青朴之所以成为地一个人丁兴旺的修行圣地,和这里的小气候,小环境分不开。青朴周围的山峦多数是黄土色的荒山秃岭,惟有在这个山沟里,树木葱绿,野花启遍开,溪水潺潺,鸟类群居,一派绿水青山、鸟语花香的景象。

青朴修行地

由于深居大山深处,且溪流潺潺植被茂密,青朴修行地冬无严寒夏无酷暑,常年气候温和,是一处风景气候皆佳的地方,这大概也是历代以来众多高僧大德和凡夫俗子都将这里当成修身悟法圣地的原因了。

青朴修行地

青朴修行地三面环山,山谷正南面敞开处正对着 雅鲁藏布江 的宽 广河 谷,观景非常有气势。

青朴修行地

寂护、莲花生等高僧大德先后在这里修行,留有众多圣迹。在藏传佛教前弘期结束时,有许多经卷都被埋在这里,后弘期早期不少掘藏师在此掘藏。青朴修行地仍有不少远道而来的苦修者在此潜心修行,其规模相当于一个小村。

青朴修行地

桑耶寺的全名是“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”,藏文含义为“吉祥红岩思量无际不变顿成神殿”。八世纪末,时任赞普的赤松德赞笃信佛教,他将 印度 的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至 西藏 弘扬佛法,并决定为他们修建一座寺院。

桑耶寺

据《桑耶寺志》记载,公元762年,赤松德赞亲自为寺院举行奠基,历时十二年建造,到775年终告落成。由于有传说在初建时,赤松德赞急于想知道建成后的景象,于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象,赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”,后来就把这一声惊语作为了寺名,于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。

桑耶寺

如洗的碧空下,摇曳着耀眼的金黄。高原的秋色,就像藏地人的性格,热烈、纯粹。

桑耶寺

其实这张片子没有做后期,只是拍摄时旋转了一下相机而已。

桑耶寺

无论什么时间去羊湖,都是那一抹惊艳的蓝。

羊卓雍措

在秋季,天气通透,很容易拍到宁金抗沙雪山的全貌。

羊卓雍措

尽管已经转过 西藏 的三大圣湖,感觉自己对纯美的湖水已经见惯不惊,但是看到普莫雍错时,依然为之怦然心动。那是怎样的一袭华美的蓝啊!

普莫雍措

洁白的浪花在湖面连绵起伏,追逐至岸边,玉碎珠落,顽皮地化成亿万个透明美好的小泡泡。

普莫雍措

岸边风很大。闪亮的浪花逐波而来,远远的,那一小簇洁白,纷涌而至。波浪徐徐翻卷,好似一袭华美的裙摆缀满了闪烁的钻石。

普莫雍措

也难怪,普莫雍错,藏语意为“飞翔的蓝宝石”。

普莫雍措

与她朝夕相伴的,是神山库拉岗日。

库拉岗日

库拉岗日与东方神山沃德贡杰、卫藏神山雅拉香布、北方念青唐古拉并列为 西藏 传统四大神山。

库拉岗日

在普莫雍错守候日落是件纯美的事情。

普莫雍措

天色暗下来,群山和湖面渐渐褪去明亮的色彩,天地之间,唯有远方库拉岗日的山尖,保留最后一抹耀眼的金色。

西藏,山南地区

库拉岗日

阳光一寸寸在山顶缓缓移动。

西藏,山南地区

库拉岗日

渐渐的,只有几个峰尖被打亮。像不像三支熊熊燃烧的火把?

西藏,山南地区

库拉岗日

时间不长,远峰也被黛蓝彻底覆盖。这时,真正的好戏才刚刚拉开序幕,天空的色彩瞬息万变,如幻似真。

西藏,山南地区

普莫雍措

正如余光中先生所写:依次是惊红骇黄怅青惘绿和深不可测的诡蓝渐渐沉溺于苍黛。这时,东方的地平线上,一轮晶莹的圆月升入属于自己的苍穹,清辉映照着 千山 的雪山,泛着幽幽的蓝光。

西藏,山南地区

普莫雍措

这一刻,时光仿佛已经凝固,天地、群山、流云,像梦境般展示在眼前。

次日清晨,我们从 洛扎 出发,去赛卡古托寺。就在即将到寺庙的拐弯路口,又被拦下了,说是在修路,晚上8点才可以放行。无奈之下,我们按着路牌,拐进一个叫彩虹沟的地方。

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彩虹沟

大山里没有几户人家,却修建着一个规模不小的寺庙,扎西根培寺。

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扎西根培寺

不知为何起名彩虹沟,我们在沟里没有看到彩虹。

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彩虹沟

不过,雪山的倒影也值得一拍。但是,与进入的烂路相比,这个地方不太推荐去。

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彩虹沟

返回途中,从垭口再拍一次库拉岗日雪山。

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库拉岗日

如果感觉到了世界的肮脏又不想和它同流合污,不用满脸憎恶的批判,可以做一些美好的事去抵抗,谁赢谁输还不知道呢。

晴空之下的库拉岗日,另一有番风味。

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库拉岗日

库拉岗日屹立在喜马拉雅山脉中段的主脊线上,海拔7538米。

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库拉岗日

阳光在普莫雍措里,碎成一池的星星。

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普莫雍措

途中有条岔路,可以拐进推瓦村。在那里,可以近距离拍摄库拉岗日和普莫雍措。

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普莫雍措

这场景令人想起王勃的诗句:秋水共长天一色。

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彩虹沟

高空的云被风吹成丝絮状。

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普莫雍措

云在云里酣睡,开出时间的颜色。

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普莫雍措

顺利返回 拉萨 ,行程结束。谢谢您的观看。如果喜欢的话,别忘了点赞吖。

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文章来源: https://twgreatdaily.com/zh-hans/UDpgBHEBnkjnB-0zRENU.html