热爱旅游的人,必定有着截然不同的生活态度。从城市中打拼,获得了生存的资本,回到乡村中安养,找回童年时期的纯真与怡然,将生命与自然链接,从大自然中汲取力量,让生命更加饱满生动。
有谁会说,在乡村栅栏上爬满牵牛花的农家小院里,懒坐在带着苔痕的、小狗小猫环伺的石桌旁,享受用干柴和发黑的铁锅炒制、天然绿色的香椿炒鸡蛋,会没有温情的生活感受?有谁会说,在春节赶着热闹的民俗庆典,穿行在乡民淳朴热烈的笑脸中间,挑选活色生香的土特产,会没有闲适的生活体验?
来到乡村,开始乡村旅居生活,换种心境,体味土、野、俗、纯、真、古的意蕴;在老树下静坐,品味禅茶,品尝“苦、静、凡、放”的感悟;在乡野间远眺,感悟苦中作乐、静中思睿、凡中寻大、放中求远的情怀。
中国古人最懂得这种梦想。陶渊明的《归园田居》是对耕读生活的最真切的描述。方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
乡村不仅有陶渊明笔下浸润于古老土地的乡村情境和美好意蕴,更有沉淀在骨子里的、浓厚的农耕文明和精神。
乡村的村落,生根于房屋前后的树木,缓缓升起的炊烟,鸡鸣桑树颠,狗吠深巷中,男耕女织,桃李成荫,这是中国典型的乡村生活状态,它集中了多种因素的复合生命体,文化、科技、美学、教育、民俗等,从乡民耕读生活的栖息地生长出来,寄托着乡民居住、劳作及崇文、敬天、祭祀等宗法关系与情感。
中国乡村是未来
最稀缺的旅游资源
从自然风光的角度来看,东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖,这种宜人景色,适合人群居住。从乡风乡俗的角度看,乡民从事着与自然和谐相处的农业耕作,民风淳朴,形神有序,适合人群舒缓紧张的节奏舒缓,重回安详稳定、恬淡自足的生活状态。
这些迤逦的田园风光和浓重的乡土风情,给了后工业时代的人们无限的向往,“回归乡村”具有了现实意义,从现代城里人的向往中能窥见无限的乡村情怀和乡愁情结。乡村用他的诗意与温情,用它久违的乡音、乡土、乡情,用它古朴的生活和传统,给人以自由空间,使工作中的紧张情绪得到最大的释放,在参与性和亲历性活动获得愉悦。
乡村生活是全方位的,包括自然和人文两种原生态。在休闲时代,乡村旅游的核心吸引物是原住民,然后才是建筑、环境、田园等风物。如果没有了原居民,就没有了乡情、乡音、乡俗和乡礼。
乡村旅游资源的主要元素是“六风”,即:田园风光、乡村风貌、民间风物、乡土风俗、民族风情和传统风味,而这些旅游元素都离不开原住民,如果乡村旅游没有原住民的参与,就只剩下一个空寥寥的村落空壳,让外地人入住进来去表演给城里人看吗?
乡村旅游将走向
乡村旅居时代
乡村旅游是营造一个社区,而非创造一个说来就来、说走就走的景区;是渲染一种与原住民心相印、手相牵的生活氛围,而非成为“家住对门不相识”的过客;是小众的、鲜活的、带有情感色彩的亲情,而非大众的、生硬的、带有商业气息的业态和客情。
在这一前提下,乡村旅游不是追求游客的多少,而是留住他乡人的心。留住心就留住了时间,外乡人有了快慰,本地人就有了收入。
当休闲成为常态,旅游就成为一种休闲方式;当乡村旅游成为时尚,乡村旅居就成为一种生活方式。
乡村作为迥异于都市的悠闲、宁静、生态、传统的自然文化环境,承载着旅游转型升级后的高层次的市场需求,是新的耕读生活栖息地,是未来城乡人共同的家园,因此,乡村的定位首先是生活区,然后才是生态、绿色、低碳性质的其它产业区,其首先关注的应是生命质量。
乡村旅游是老年生活最好的慰藉
乡村是养心、养生、养老的地方。在这种氛围中,人们体验的首先是一种生活方式,然后才是一种旅游方式。其本质是给都市人提供一种不同于城市环境的生活体验,是入世与出世之间的一种空间转换模式,也是工作与休闲之间的一种时间缓冲节奏,目的是满足他们的“世外桃源”情结,消释他们的“乡愁”心结。
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