江西金溪县高坪村

在金溪县与东临新区交界有一乐氏族人聚落名高坪，《金溪县地名志》载：“高坪，系大队所在地。在陈坊积西偏南4公里，因村处双陈河南畔大片平畈中间的高地上，故名。”高坪村，清代属金溪县归德乡十七都，今属江西金溪县陈坊积乡管辖，945县道从村旁穿越而过，在县道旁边有一古寺庙名定香禅院，此则高坪村标志性建筑之一。

定香禅院建于大清康熙戊子年（1708），世祀灵济禅师为守土之神，院内墙上嵌有清乾隆四十一年贵溪县儒学教谕乐三省所撰《定香禅院记》重刻碑文，其载：乐氏族人之定香禅院始建元末明初，三易其址。灵济禅师，唐武宗时人，自池阳来寓临川延寿乡，于丛林下燕坐，诵一字顶轮王咒，凡二十年不寐，曰旸而旸，曰雨而雨，乡人因建精舍居之，号孔仙院。唐会昌初，严沙门之禁，太守穆栖梧庇之郡城，其徒群集，卒瘗桐林岭。宋治平间旱，乡人言其塔灵，赐号“灵济”，今仰山塔是也。明嘉靖间，师乩示改庙号曰“定香”。清代《临川县志》亦有灵济禅师传。

从定香禅院沿路向西行不远为彦辉公祠，匾额纪年显示彦辉公祠始建于明万历年间，清道光年间重修，门坊上人物造型雕刻图案均遭毁坏，公祠座北朝南，内部布局两进两天井，梁柱粗硕雄伟，在金溪十分罕见。另在村庄中还保存有乐氏宗祠等数座祠堂，从众多祠堂数量也反映出高坪乐氏一族子嗣繁荣兴旺。

《高坪乐氏宗谱》载：高坪始迁祖为乐子城，生于宋祥兴乙卯年（1279），系宜黄霍源十八世，为隋唐开科举以来抚州市第一位进士乐史后裔。宋元易代之际，乐子城由东乡县廉溪迁居高坪，生子七，之后乐氏家族不断繁衍发展壮大，历代仕宦名人辈出，诸如明弘治进士乐木亭，官至陕西布政使；明嘉靖进士乐其雅，位及云南巡按御史；清乾隆拔贡乐莲裳，善骈体和词类，其诗疾俗发聩，著有《青芝山馆诗集》和《耳食录》传世。

据史料记载：隋唐开科举以来抚州市第一位进士乐史有着非一般的传奇人生经历，不仅仅会当官，更会写作，前后著书20 余种，共1018卷，简直堪称编著高手中的高手。乐史(930-1007)，字子正，崇贤乡霍源(今属江西省宜黄县)人，母梦异人含吞五色珠而生，有文辞。初任江南，为秘书郎。宋太宗朝举进士，佐武成车，上书言事，擢著作郎，知陵州，献《金明池赋》，召为三馆编修，迁著作郎直史馆，转太常博士，知许黄二州，又知商州，积官至职方员外郎，卒年七十八，尝编《寰宇记》二百卷，其他杂编又四百九十余卷，自为文百卷，子黄目。

解放前后，高坪村曾一度以村中街巷为界，临川、金溪各管一半地域，临川属七区太阳乡，金溪属二区广福乡，于1953年并入金溪七区官塘乡。旧时，高坪村街巷纵横交错，如今村中街巷脉络依然清晰，以一横一纵交错的“十字型”街巷为中心，向四周扩散展开，排列着从明清至民国时期的各种天井式赣派传统建筑，横街上有清同治年间光裕书院，隔壁为普济堂生熟药铺，在墙上有模糊不清的“普济堂生熟药铺”招牌，据说从前高坪村一村就有三家药铺。在横巷中间位置有一纵巷与其交叉垂直，于纵巷两端各设有一道关门，分别称为义路、礼门，另村中遗存有锁钥、名表百城等关门，至今高坪村仍流传“三十六井，七十二关”传说，可以想象往昔村庄格局之广大，功能之齐备，人烟之稠密， 市井之繁华，不曾想到的是由于社会时代变迁和生活方式改变，如今老村庄里人去楼空，呈现日渐衰败的态势。