清末民初民主革命家对康有为的评价是“国之将亡必有；老而不死是为。”这句评语一度让人竖起大拇指，前句是出自《左传》中的“国之将亡，必有妖孽”，后句则是出自《论语》子曰：“老而不死是为贼”，而两句的最后一字连起来即“有为”，是康有为的名字。
众所周知，康有为参与了戊戌变法，甚至是主要人，其联合了各省应试举人1300余人，联名请愿，发动“公车上书”，虽然光绪帝并没能看到，但康有为还是成功的引起了光绪帝的注意。
光绪二十四年六月十六日，光绪帝在颐和园勤政殿召见了康有为，并且任命他为总理衙门章京，让其筹备变法事宜。也正是在康有为的幕后主持下，光绪帝推动了一系列的改革，不过变法失败了，八月初六慈禧发动戊戌政变，幽禁了光绪帝，并下令逮捕维新人士。
戊戌六君子后于北京宣武门外的菜市口刑场被处决，康有为脚底抹油早已逃向了日本，途中还不忘发表公开信，称慈禧太后为“伪临朝”，幽废光绪帝为“罪大恶极”，表示要“奉诏出外求救”。
不过康有为到日本，对革命党人避而不见，表示自己奉有“密诏”，不便会客，1899年，康有为从日本外务省那得到了旅费，从而离开日本，先后去往了加拿大、美国等国家。
虽然是逃亡生涯，康有为的生活却过得十分滋润，就算提倡过“一夫一妻制”，康有为的身边可少不了美妾。而这人确实是有学问的，说的话也漂亮，在外面常常说要“救国”，将“忠君”和“救国”联系起来，把光绪帝和变法联系起来，因此也颇有号召力。
他还向海外的华侨说自己带有光绪帝写给他的“衣带诏”，上面写有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语，事实上这衣带诏是光绪帝会见戊戌六君子之一的杨锐时写给杨锐的。
康有为认为杨锐已死，死无对证，他并靠此招摇撞骗，敛了不少财，而且康有为在海外成立“保皇会”等会，入会也都是要缴会费的，如“保皇会”的条例中就明确规定，入会者每人每年需缴会费2美元。
海外华侨心系中国，愿意为国家出一份力，也就交了，据了解，康有为流亡海外16年，一共建立了11个国家级总会，分会103个，登记在册的会员就有百万人。嘿，康有为虽然不能回到国内，但在国外，靠着这些会费以及海外华侨的资助，日子过得也是逍遥快活，带着美妾游山玩水。
为什么海外华侨会心甘情愿的资助康有为？还是因为康有为确实参加了戊戌变法，并且康有为的三寸不烂之舌，常常说的心系中国的海外华人心胸澎湃，另外他的弟子梁启超，名声也不低。
梁启超对他的评价是：“先生是最富有自信力的人，他所坚持的主义，无论任何人都不能摇动。在学术上是这样，做事情也是这样，从来不肯为了做事而让自己的主义有所迁就，但却每每曲解事实来迁就他的主义，所以批评先生的人，总是说他武断、执拗、专制。”
1904年，康有为逃亡到了瑞典，准确来说是游玩到了瑞典，瞧见了一座漂亮的小岛，后花费了28000克朗买下小岛，并且又花费8000克朗在岛上建立起了中国式园林，取名“北海草堂”，这笔开销共计是36000克朗，相当于现今的150万。
1913年，慈禧已逝，清朝已亡，康有为结束了周游各国的行程，返回到了国内，十年后，康有为迁居青岛汇泉湾畔，购宅居住，题其宅为“天游园”。
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