自性是佛，每个人的心中都有一座灵山塔，世俗的路在给生活加包袱，让人感到越来越沉重心累，而“看破”会给你减负，看破了不生气，不冲动，不嗔恨……
佛陀有众多弟子，其中有一位名叫品德拉，以严谨和持戒著称。有一次，国王向他请教：“请问佛陀年轻的弟子是如何控制感情的呢？”
品德拉告诉了国王三种方法。
第一种：把年纪比自己大许多的妇女当母亲看待；把年纪小自己许多的女孩当女儿看待；把年纪与自己相当的女人当姐妹看待。
第二种：人体充满了如血、汗、脂肪等种种污垢和不净。这些都是我们应该远离的，如果用这种眼光来看女人，将她们视为血、汗和脂肪的集合，便能防止妄念。”
第三种：当眼睛看到颜色和形状，耳朵听到声音，鼻子闻到香气，舌头尝到美味，身体接触到物体的时候，不要被她们的美姿所动摇，也不要因为他们的丑态而心烦。要懂得看清她们的本质，也要懂得控制自己的情绪，如果能把守好五官的门户就能确保六根的清净，如果能够看到人的本质，自然就能摆脱情绪的困惑了。”
品德拉的这三种方法就是“看破虚妄之相”，“相”好比灯光下的影子，只有找到影子的本体才可以根本改变影子的形状，只有“看破”才会让人们更好的看清这个大千世界，让人们的学习、生活、工作、修行的目标更加明确！否则很多时候我们连善恶都无法分清。
例如：甲和乙是同学，他们都修行多年，并且两人都不吃肉，在一次同学聚会中，一桌子基本没有素菜，甲吃了几口素菜；乙当天吃肉喝酒，乙在吃肉喝酒的过程中和大家打成一片并且不失时机的讲了很多佛法的道理，让大家在不知不觉中知道了因果的存在，知道了人要多行善事。
所谓酒肉穿肠过佛祖心中留，甲的心里只想不能破戒，乙心中没有酒肉只有众生这是善念，引人向善这是善举。可见“看破”的根本在于心。
《金刚经》云：
“菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。”
“看破”让人们更好的“放下”，
“看破”让人们修身养性，明心见性。
“看破”让人们看清事情的本质，不去执着。