其一：见过世面与否，很重要
吴用是梁山军师，但很可惜，他却无法达到军师的高度。因为他做人也好，做事也罢，自作聪明的时候太多！
对比下诸葛亮，诸葛亮是位见过世面的人，出山前走遍大汉的山山水水，这才能在“隆中对”时，指着地图说出“三分天下”。且混的圈子也都是如庞德公、水镜先生这类精英。所以吴用的自作聪明，就在于其没见过世面！
最明显的例子是，宋江题反诗被抓后戴宗来梁山求援，吴用虽想到了一切，但最终却经不住拷问。
知府问：“我家府里门前，谁接着你？留你在那里歇？”
戴宗答：“小人到府前寻见一个门子，接了书入去。少刻，门子出来，交收了信笼，着小人自去寻客店里歇了。次日早五更去府门前伺候时，只见那门子回书出来。小人怕误了日期，那里敢再问备细，慌忙一径来了。
知府大怒：“但有各处来的书信缄帖，必须经由府堂里张干办，方才去见李都管，然后达知里面，才收礼物。便要回书，也须得伺候三日。”
这不是戴宗的失误，更不是吴用“那个圈没有画圆”。就算吴用面对这样的考问，也会漏洞百出。因为他根本就没见识过，蔡京那太师府的复杂。这根本不是靠想象力就能想出的。结果吴用却就敢假冒蔡京家书，这就叫自作聪明！
这点，同样也反应在宋江身上，面对李师师， “宋江口滑，恶拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来。柴进笑道：“我表兄从来酒后如此，娘子勿笑。”
所以，不要试图用自己阶层的角度去揣测，否则必吃亏！若不知道，不懂，就坦言或干脆搞懂了再说，没人会笑话甚至轻视，但就怕“装”。
同时，这也是为何说“读万卷书不如行万里路”的原因！做人也好，做事也罢，见过世面与否很重要，不懂这件事，会吃大亏！
其二：平台实力如何，很重要
平台的实力，大多数情况下远远大于个人！无论你在这个平台有多牛逼，但也必须要懂得，平台是合力，自己是合力的一部分。所以，平台的实力才是真正的竞争力！
桃花山的周通为抢媳妇，被鲁智深给揍了。结果，整座桃花山就此偃旗息鼓，揍了也就揍了，因为桃花山这个平台的实力，还比不过一个鲁智深！
吴用敢假扮算命先生去卢俊义家，却不担心自己的身份暴露。那是因为他背后是梁山这个平台。就算被识破，又能如何？卢俊义敢不敢交给官府？就算交给官府，官府敢不敢杀？答案是否定的，不敢！
因为如此一来，大名府内的许多人，就会恨死卢俊义：我们过得好端端的，你卢俊义却扔来了梁山二把手，这不是给我大名府，惹了滔天大祸吗！故而一旦情况有变，必先卖了卢俊义！
而这一切的根由就在于，梁山这个平台，实力强悍到州府都没法对抗！因而，但凡梁山好汉被抓，没人敢轻易杀掉。不信？再看看刘唐，他孤身一人投奔晁盖时，只因像强盗，睡着觉呢就被捉了！
所以，一个人在做事之前，最好先掂量下你背后平台。是学吴用玩一把“闯虎穴”，还是学周通白挨一通揍，背后平台实力如何很重要，不懂这件事，会吃大亏！
其三：悟性水平高低，很重要
做人，什么最重要？是悟性！那么一个人悟性水平的高低，是什么在起作用？
鲁智深最初不识字，看到城门张贴捉拿自己的告示，还凑过去看，亏得被金老头看到，把他拉走了。那么，为何鲁智深却在坐化前，写出了“今日方知我是我”的“颂子”？
显然鲁智深从最初不识字，到最后写出禅意满满的“颂子”，不是“九天玄女”教的，是他通过学习取得的——想悟性高，就必须要学习，这点很重要！
还如燕青，他是“吹的、弹的、唱的、舞的、拆白道字、顶真续麻，无有不能，无有不会”，这样一位全才，照样也从来没放弃过学习，如在秋林渡学习射术，一连射下好几只大雁。
最终，鲁智深圆寂成佛，燕青，潇洒天地间！
学习没有早晚，悟性没有先后，都是积累的结果。倘若说，做事靠平台，是为了人生进取的话，那么做人靠悟性，就是为了让我们“站稳脚跟”，不至于像宋江和卢俊义一般，玩命做事进取到最后，却被“放倒”。
故而决定悟性水平高低的，从来不是现有的地位、身份，而是学习态度和能力，若不懂这件事，会吃大亏！