人类历史就是领导者的历史，这么说也不为过，这个规律在企业经营中也完全适用。
事实上，一个领导者可以让一个企业发展壮大，也可以让一个企业陷入悲惨的境地或破灭，这种事我们已屡见不鲜。
为什么会出现这种现象？
只要思考一下领导者所需要的资质，一切便不言自明。
1
什么是领导者所需的资质？
中国明朝的吕新吾在其著作《呻吟语》中曾论及领导者所需的资质，他把领导者的资质分为三种：深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。
我们往往起用那些拥有才能—具有战略思维，身怀一技之长，巧言善辩的所谓“聪明才辩”者为领导人。
例如，政府往往将那些通过国家公务员一级考试、千挑万选出来的“秀才”提拔为行政领导。然而，按照吕新吾的说法，这种聪明善辩的才能只不过是第三等资质。
这样的能力对于担任一介官吏或许是必要且充分的资质，但若谈到领导整个集团，仅有这种聪明才智是不够的。
就像前面所说的，一个集团的领导者必须具备在任何形势下都能带领集团走向正确方向的勇气。
然而，仅有勇气还不足以成为真正的领导者。
正像吕新吾所说的“磊落豪雄是第二等资质”，具备胆量和勇气，对于领导者而言，不过是第二等资质。
领导者的资质中最重要的，是正如吕新吾所说“深沉厚重是第一等资质”。
领导者不能肤浅浮夸，而是要具备深思熟虑、值得众人信赖的厚重性格。一言以蔽之，领导者必须是人格高尚的人。
换言之，吕新吾的意思是领导者应当能力、勇气和人格三者兼具，但如果要按轻重排序，排第一位的是“人格”，第二位的是“勇气”，第三位才是“能力”。
2
身为经营者，判断基准是什么？
我认为，在具备如上资质的基础上，为了更好地领导集团，领导者还需要制定愿景和目标。
同时，目标愿景必须建立在使命的基础上。
这就是说，公司或部门必须明确“使命”。
如果只是为了提升业绩，那么只需要设定目标就够了；
如果企业的目标是组织的永续发展，就必须要求领导者绞尽脑汁思考“达成目标的目的是什么”，“达成目标对公司、社会、国家，进而对人类到底具有何种意义？”
领导者必须不断刨根问底，思考这一根本问题，从而明确制定出让人人共鸣、具备大义名分的“使命”。
而且，领导者必须拥有明确的判断基准，这一点至关重要。
在创业之初，我遇到的第一个问题就是，“身为经营者，应该以什么基准进行判断”。
刚创业时，京瓷的一切都必须由我发号施令，“这个工作这样改进，向客户这样讲述，这个工作接下来这么推进”。
因此，虽然是一家仅有28名成员的小公司，却时刻有一堆事务等着我做判断。
我们是一家刚成立的小企业，稍有风吹草动就可能会消失，只要我一个判断失误，企业便可能面临生死存亡的危机。
假如我有企业经营的经验，就可以基于过往的经验做出判断，“过去也是这样，所以这么做就可以了。过去那么做失败了，所以不可以重蹈覆辙”。
然而，当时我只不过是一个27岁的年轻人，而且不具备任何经营企业的知识和经验，因此根本没有判断的基准。
我苦苦思索，最后决定把孩提时代父母和学校老师所教的做人道理当作判断基准，即以极度朴素的伦理道德，把“作为人应当做什么，不应当做什么”作为判断是非对错的根本。
我决心将“作为人何谓正确”当作经营的判断基准，并一心一意地贯彻执行这些原理原则。
我的判断基准就是如此朴实无华，但现在回想起来，正是靠这些朴实无华的基准的强力支持，京瓷才从未走入过经营的误区，并得以不断顺利发展。
3
领导者必须具备崇高的思想境界
不管是创业型企业，还是历史悠久的老牌企业，其领导者都往往具备卓越的“能力”，拥有火一般的“热情”。
而且，起初他们的“思维方式”也并不差，因此他们才能获得巨大成功，企业也得以发展壮大。
然而，当成功之后，他们往往沉湎于地位、财富、荣誉以及对亲朋好友的私人感情之中，其身为领导者的思维方式逐渐变质，最后为企业扣下没落的扳机。
所谓“成也萧何，败也萧何”，叩开成功大门的是领导者，导致企业没落的也同样是领导者。
如前面所述，只要愿意承担后果，一个人选择怎样的思维方式是他的自由，但唯有以企业经营者为代表的集团领导者不能有这种想法。
领导者的思维方式不仅仅影响个人，还关系到员工甚至社会的命运。因此，统帅集团的领导者绝不可以认为选择怎样的思维方式是自己的自由。
为了集团的幸福、社会的富裕，拥有高尚深远的思维方式是领导者的义务。
在企业中，不单是高层，即便是团队的领头人，都不能随心所欲地选择自己的思维方式。
中国有句古话叫“惟谦受福”，这句话的意思是只有谦虚才能令人幸福和幸运。
失掉谦逊之心，是人生和经营的最大损失。即使成功，也要知足，不忘谦虚，必须因为自己的幸福而对周围人常怀感谢。
同时，为了让他人幸福而奉献的“利他之心”，这一点也十分重要。
当自己获得成功、春风得意时，只要拥有“利他”思想，就绝不会为人生埋下没落的导火索。(图文源于网络，如侵联删）
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