一勤天下无难事！

相传曾国藩年少时，有一天晚上，曾国藩背诵一篇文章。有一个小偷潜伏在他家屋檐下，准备等曾国藩背完书睡觉后偷点东西。可小偷等了好几个时辰，都听见了公鸡打鸣的报晓声了，曾国藩还在背书，一直没有睡觉的意思。小偷实在是不耐烦了，跳了出来，走到曾国藩的面前，怒气冲天地说：“你笨到这种程度还读什么书呢？”说完，他便很流利的将这篇文章背诵了一遍，便扬长而去。

就论天赋而言，曾国藩在这方面实在算不上高。他连续考了7次，直到23岁才考中秀才。同为晚清名臣张之洞13岁即中秀才，左宗棠14也考中，即便是李鸿章也是17岁中的秀才。但即使如此，其余三位都视之为师长，能取得如此成就，与曾国藩的勤奋和坚持脱不开关系。

曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。”

曾国藩，他以中人的资质，通过自身的学习和努力，最终成为半个圣人。立功立德立言三不朽，其实都是因为一句“以勤治事”。

天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。

不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上

王阳明是心学的创立者，更是习得鬼谷子思想的大成者，名望高成就大，所以慕名前来拜师求学的人数不胜数。不过并不是所有的人都可以成为他的门徒，他收徒弟有个标准：不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

王阳明说，立志成为君子之后，就要勤于学习，因为就像诸葛亮《诫子书》中所说的：非学无以广才，非志无以成学。如果你立了志却做不到勤学，王阳明认为那只说明一个问题——你的志向根本就不坚定。要立志，还要志向坚定，这才是王阳明所强调的立志的完整内涵。

学习先要端正态度，即不以聪明机警为高尚，却是以勤奋谦逊为上上。王阳明说，只有具备这种态度，才有资格追随于他，才有资格接受心学的启发和洗礼。这其实已经是做人做事之道了，何止适用于勤学，做任何事情都需要如此。

所以，我们才会发现为什么王阳明的徒弟里有徐爱、王龙溪这样聪慧的弟子，但是更多的却是钱德洪，薛侃这样的“笨徒弟”。

王阳明在牢狱里面临死亡的威胁，几乎奄奄一息时，他仍然在诏狱之中研习易经。即便身处逆境，王阳明依然还是勤奋的读书。

受王阳明的影响，嘉靖二十年，钱德洪因抗旨入狱，在狱中仍学《易》不辍。

言传不如身教，王阳明就是这样影响手下的幕僚、弟子的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。

为强者积于弱也，有余者积于不足也

鬼谷子说：为强者积于弱也，为直者积于曲，有余者积于不足也。意思是说：强者是由弱小积累而成。直壮是由弯由积累而成。金钱的有余是由于不足积累而成。

生怕我们不懂勤奋的重要性，鬼谷子还特意补充了一句：此其道术行也。懂得了这个道理，道术就可以实行了。

鬼谷子认为今天积累一点，明天积累一点，后天还积累一点，必定积少成多，如此方能成功。如果你太弱小，是因为你没有坚持积累。如果你太贫穷，是因为没有坚持积累。如果你总是碰壁，是因为你不懂拐弯。

积累是死功夫，但却是道术施行的根本。

有人会说不对，我明明已经很勤劳了，可是我还没有成功。所谓勤劳分为两种，一种是体力劳动，一种是脑力劳动。

有的人虽然身体勤劳，可是懒得思考。这个世界上，天上不会掉下馅饼，就算掉下来，也不会掉你手里。与其等待，不如让自己更加勤奋些吧。

在鬼谷子看来成功者哪有什么秘诀，天道酬勤，贵在坚持。每一个勤劳的人，每一个懂得积累的人，才是可以走向成功的人。