玄武门之变后，李世民霸占李元吉老婆，为何放过李建成老婆呢

原标题：玄武门之变后，李世民霸占李元吉老婆，为何放过李建成老婆呢

原因有两点：一是年龄，二是仇恨，三道德。

一年龄

李世民于公元626年发动玄武门之变，时年29岁，大哥李建成38岁，而李建成的老婆郑观音应该在35岁左右，差不多已经人老珠黄了，而且还生育过数个孩子，这样“饱经风霜”的女人自然少了人惦记。自古皇帝最不缺的就是女人，纵然邓观音再怎么国色天香，最多也乘下一点鸡肋的丰韵了。反观李元吉，他比李世民小了五岁，他老婆杨氏比李世民小几岁就不言而喻了，即便李世民在若干年后才纳杨氏入后宫，杨氏也不过是信花之年的俏女子。所以，年龄是李世民做出不同选择的重要原因。

二仇恨

据记载，李建成一共有五男四女，九个孩子，而这几个孩子基本上都是嫡出，也就是说母亲是太子妃郑观音。而就在玄武门之变的第二天，李世民处死了10个小侄子，其中大哥李建成的五个，四弟李元吉的五个。这样一来，做为母亲的郑观音怎么可能忘记这笔血海深仇，李世民有怎么可能腆着脸向自己的嫂子献殷勤呢。所以，尘世太多的痛苦，让郑观音最终皈依佛门，也算是她最好的归宿。而杨氏正好没有生育的记录，有可能是李元吉纳的小妾，被处死的孩子也与自己没有直接关系。所以，从心理上讲，杨氏也能接受李世民。如果她不从李世民，入寺庙为尼就是她唯一的出路。如此一来，杨氏也不会甘心沉沦，让大好的青春年华付之东流。所以，李世民与杨氏的结合看似也不可取，但是具备关键可行的因素。

三道德

国人固有“老嫂为母”的观念，而李世民的母亲窦氏在公元613年已经去世，因此从情亲上讲，李世民更接受郑观音一个母亲的形象，而不是往返于床榻之间的风月女子。如果李世民强纳了嫂子，必会遭到道义上的谴责，世人的嘲讽。反观李世民纳杨氏已经是几年后的事情了，因为当时玄门之变的阴云已经散去，没有人太在意一个女的归属。即使有人非议，也不会如一阵风，很快就过去了。因此，无论是在纳李建成妻子，还是李元吉妻子这件事上，李世民必须要在道德上做到避重就轻。

总结：世界上任何事情的存在与发生都有它的道理和客观的依据，有些事情可以拐弯抹角的去做，而有些事情即便改头换面，但它的内在东西不会变。普通人都懂的道理，做为一代雄才大略的帝王更清楚。不过，李世民在美色面前并没有免俗，也许是杨氏太漂亮了，不然的话，他不可能一直念念不忘。归根结底，只要有机会，多半的男人都会战战兢兢地游走于美色的边缘。