历史上有很多人觉得老子是阴谋家，主要是因为《道德经》里面第三十六章有这几句话：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故举之；将欲夺之，必故与之，是谓微明。
他们认为“将欲夺之，必故与之”，就是要夺取他人东西的时候，就先给他一些，所以大部分人就将之认为是阴谋论。但是，老子真的是这个意思吗？
《道德经》道德是不变的主题
老子的书已经很清楚地告诉我们《道德经》，道德是不变的一个主张，一个人主张道德，他又怎么会耍阴谋呢？
所以老子这几句话，不是叫我们耍心机、愚弄别人或者虚张声势、故弄虚玄。他只是很平实地告诉我们，以柔克刚是不变的规则。
宇宙是动的，不是静止的，所以强弱也是相互转化的。所谓风水轮流转，万事都不是固定不变的。
所以才有了富不过三代、英雄不怕出身低、好汉不提当年勇，这些典故。事过境迁，迁，就是环境一变，整个姿态就完全不一样了。在老子的道理中，这只是自然而然的一种变化，如果你把它看作阴谋诡计，那也是你的选择。
你的动机决定了你的行为，所以老子的话中并没有阴谋，关键在于看到的人是否把它理解为阴谋。
阴谋与否，全在自己
所谓三十年河东，三十年河西。正如黄河之水，一会儿往这边走，一会儿往那边走，无法阻挡，因为大势所趋，莫之能挡。所以老子说“歙张”、“弱强”、“废举”、“夺予”的变化来提醒大家四个字：见微知著。
看到很微细的征兆，能马上知道它必然的结果是什么，你就能够顺势而为，这就是所谓的自然。现在这门学问被发展出来，成为所谓的未来学、趋势学或预测学，其实都是根据这几句话延伸出来的。
当然这几句话，也可能被人家拿去，耍阴谋、搞奸诈，这自然也是没有办法杜绝的，因为道是自然存在的，它不干涉任何人的行为。
你要拿去搞阴谋，最后结果你自己承受，这也就是所谓的自作自受。而你要把它当作自然趋势顺势而为，那所有的结果也是你自己承受或享用。
道只负责让你去走你自己的路，所以我们不要因为有人把这几句话拿去搞阴谋，就把账算在老子的身上，这是不公平的。道给你相当的自由，所谓相当，就是有局限性不是百分之百的。
而至于你用得通用不通，那就是你自己的为问题了。但是这里面有一个不变的准则，那便是合乎道的，多半是行得通的；而违背道的，最后往往都没有什么好的结果。
“自作孽不可活”，你看问题的眼光决定了你的心态，而你的思想决定了你的结局，不忘初心方得始终，做人慈悲一些也必然会有福报。
《曾仕强讲中华文化·大合集》主播曾仕强，国学大家，英国牛津大学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士。曾在《百家讲坛》讲授《易经》等国学经典。
本专辑能够从西方哲学的思辨与对照中，从自身的亲身经历出发，对中国传统国学经典以新的角度做出新的阐释。为您正本清源，颠覆解释被误解的经典，洞悉先贤智慧。带您探寻宇宙与万物的根本道理，摸清纷繁世界背后的事态发展规律，重建思维格局。
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