缅北地区的战乱已经持续了数日，果敢同盟军发起的军事行动已经接近于成功控制老街，可谓进展神速。果敢人为何发起军事行动？这其中有何历史原因？果敢人和中国有何历史渊源？
问题一：作为中国人后裔，果敢人为何被划进缅甸？光绪和慈禧的债
果敢，全名缅甸掸邦第一特区，果敢位于缅甸东北部毗邻中国云南省，以果敢族为主体的自治区。首府老街市，拥有高度的自治权，面积约5200平方公里，通行果敢语（汉语西南官话），同时流通人民币。俨然就是一个小中国。
一个缅甸的自治区，为何会说汉语用人民币呢？这是有历史根源的。
1661年，南明永历帝兵败腾冲，躲进缅甸避难，为缅甸王收留。翌年，吴三桂率领清兵深入缅甸追缴，缅王不敢得罪清廷，便将永历帝献出。朱由榔在昆明被绞死，随同他一道进入缅甸的一些南明军队残余便落脚在果敢。据记载，此后的很长时间里，这里的人们保持了中原汉族的习惯，穿汉服，讲带有“南京口音”的官话，过清明、中秋等中国传统节日。
在这里，是一个以果敢族（华人）为主体的自治区，拥有高度的自治权，通行果敢语（华语），流通人民币和缅币。学校用简体中文和缅文授课。当地手机是中国移动号码，座机是云南临沧区号，电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送。
永历帝死了几十年后，果敢当地的大户--杨氏家族，被推举为头人。自此，果敢开始有历史记录，不过，一般都是根据杨氏家谱及当地人口传的野史，与正史有一定的出入。
果敢的名称来源于傣语的发音，是“九户人家”的意思。杨氏家族后来在家谱中将以前的汉语写法“科干”改为“果敢”，取“果断、勇敢”的意思。明亡后，杨氏家族为了“反清复明”，脱离清朝统治。
至1840年，道光帝赐封杨氏家族第四代首领杨国华为“世袭果敢县知县”，果敢人才成为大清的臣民。
英国占领缅甸后，利用中缅边境的模糊边界，进一步谋取中国的领土。
当时的果敢土司杨国正没有坚持留在大清，而是主动与英国人联络，争取在英国人辖区内获得自治的权力。
接着，英国又强迫清政府，于1897年签署《续议滇缅界务商务条款》，果敢被正式划给英属印度的缅甸省。
杨氏家族继续世袭果敢的土司，在果敢享有充分的自治。英国殖民政府在果敢境内修筑公路或增加税收，都需要经过土司同意。
1948年，果敢人随同缅甸其他少数民族，与缅族一起独立，组成缅甸联邦。果敢人正式加入缅甸，获得承认，只是不允许称作“汉族”，只能称为“果敢人”。
而缅甸华人（来自广东、福建的华人移民）和缅甸印度人等6个民族，都没有出现在当时缅甸官方承认的135个少数民族中，长期无法算作缅甸的公民。
果敢最早归中国管理是汉武帝时期。大家普遍认为，果敢族就是华人后裔。明朝初年，这里是原始森林，几乎无人居住。南明时期，南明永历帝朱由榔逃难至此，并最终被大汉奸吴三桂用弓弦勒死，明朝彻底灭亡。而由此，不少明朝遗民留在了这里。
同时，更多不愿意归顺清朝的汉人也移居到了果敢。而在清朝年间，这里成了清朝的势力范围。杨姓族人成了这里的土司。雍正年间，杨猷才即以“诰封奉正大夫”之名行使职权。道光年间，杨氏正式受封“世袭果敢县令”，从而取得了合法的汉族土司统治权。但这里和缅甸很近，成了中国和缅甸的中间地带。
然而，当乾隆驾崩后，清朝开始迅速衰落。1885年第三次英缅战争后，缅甸沦为英国殖民地，后被划为英属印度的一个省。英国人把果敢也划入了势力范围。英国委任果敢土司为“世袭果敢训政布司”，但果敢土司仍坚持自己的独立自治性。
但是，在光绪二十三年，英国逼迫清朝签订《中缅条约附款》，慈禧太后和光绪皇帝将果敢划入英属缅甸版图。1962年2月，中、缅两国划界，果敢被正式划入缅甸版图。造成了现在果敢归属于缅甸的复杂局面。但果敢人讲汉语西南方言写汉字，和缅甸人有极大的区别。学校教的是云南汉话，学校课本里的首都是北京，手机是中国移动号码，座机也是云南临沧区号，电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送。汶川地震时，果敢还向四川捐了款。
问题二：果敢人何去何从？国人该如何应对?
果敢地区使用汉字，使用汉语西南方言，这个缅族有很大的区别，因此果敢族在缅甸被视为少数民族甚至是二等公民。几十年来这里战火不断，也是龌龊不断。好多年前，当地军政府给果敢人发身份证的时候，居然在背面特别注明:“持证人不属于本国国民，也不能作为出入缅甸军政府管辖区的有效证明。
因为被歧视，1965年6月，赋闲在家的彭家声秘密成立了果敢人民革命军，他们在果敢百姓中赢得了支持，并公开与政府军对抗。从此拉开了果敢和缅军之间斗争不断的历史。
彭家声在管时期，果敢仿中国制设置了自己的公安局、派出所和交警队等机构，警察手握M16步枪在大街上指挥交通，维持着果敢地区的社会治安。
时至今日，彭家声之子彭德仁以消灭电信诈骗的理由，率领果敢同盟军重新夺回果敢，算是顺应了民意和天意。同时，同盟军还清除了果敢地区的缅甸字痕迹，全面恢复汉字的使用，这算是拨乱反正。
联想到乌东地区，其实有一些共同之处，乌东使用俄语，果敢使用汉字。同样遭到了歧视性政策。所以，让果敢人使用传统的文化继续生活，是完全有必要的。对于果敢人，我们应该看到他们的独特性和历史背景，理解他们的处境和困难。
中国部分学者认为"果敢族"，可称他们为缅甸华侨、华人中的"云南帮"。1983年被缅甸政府正式定名为“果敢族”。因此，可以说果敢族是汉族的后裔，他们与中国境内的汉族有着密切的文化和历史联系。
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