早就听说，济南章丘区相公庄街道的腰庄村，因修盖村委，发现了一块垒在墙基里的明朝碑刻，想去看看，一直没有成行。周末恰巧去时家村探访郑家省府盐务最后一名师爷的踪迹，采访完后看天色尚早，便和朋友一起去离时家不远的腰庄，看看垒在墙里才得以保存下来的明朝碑刻。
腰庄村，位于相公庄街道办驻地东北7公里，60多户人家，200余口人，是一个不起眼的小山村。据《章丘地名志》载："元末，韩姓由苏州迁居山头店。后迁此，取名花茧坞。附近一尼庵，有庙田数亩，韩姓为占庙田，将主持赶走。主持一怒改村名为"妖庄"。村人因本庄上有山，前有河，名山河庄。后山顶又建一村，取名顶庄。该村位于山腰，改为腰庄。"
那块明朝碑刻就放在新建村委的大门东边的角落里，质地为青石，高1.5米、宽0.6米、厚0.2米。碑顶呈梯形，碑身完好，碑底为凸楔形，底座缺失。据村里曹书记介绍，村里在学校旧址上翻建，扒老房子时发现了垒在墙基里的这块碑刻。
碑的顶部刻有大明字样，正面书文，字为楷体，字迹清晰工整规范。碑面周边则用精美的浮雕花枝装饰。落款时间为：万历八年季春三月之吉立石，据此推算，已有420多年历史了。这块距今420多年的石碑究竟刻着什么内容呢？通过碑文和拓印件，好像回到了420多年前的那段时光。
碑体文字，虽历经420多年的风雨沧桑，依然清晰，碑文竖排，题为《郑家庄七圣祠记》："县治之东二十里许，夹长白溪谷窈窕间，地处花龙务，村曰"郑家庄"。烟井相望，可数十家。计其北、东、西三面据山，大壑如箕。南面迢延，与胡山对迤……庄旧无祠宇，居人张天京氏曰："古山川胜地必有庵、观、寺、院，仙、佛道场当之……"
将碑文翻译成现代文，就是说：明朝万历年间，在县城东20多里的地方，长白山一条美丽的沟峪里，有个郑家庄，三面环山，正南与胡山相对。风景秀丽，是风水宝地。村小人少，庄内没有庙宇。村民张天京对村里人说，村里必须要建庙宇，使神灵安息有地，百姓祭祀有所。还没等行动，人就故去。于是族人感其志，存钱集资修建庙宇，供奉七圣，谓之七圣祠。
碑文中详细记载了明朝万历年间这个村子修建七圣祠的史实，并通过熟人请求商河地主张自慎撰写了文章刻碑记之。
在一个小小的山村，竟发现有商河人张自慎撰写的碑文，实属难得，这个人不是别人，是明朝嘉靖年间有"嘉靖八才子"称号的李开先的学生。张自慎，字敬叔，号就山，明商河县聚仙乡张家庄（今张坊乡张老庄村）人，明廪生。具体生卒年不详，约生活在明嘉靖至隆庆年间。明《商河县志》载："张自慎雅负才藻，落拓不羁，作《五花攒棉》一部，语涉讥刺，被人告发。上宪怒，差人捕捉。其时自慎适在省应试，闻警出东门直奔章丘，游太常李开先门下，终生未仕。"张自慎成年以后大部分时间流寓章丘，故道光《章丘县志·卷十一·人物下》有传。
张自慎拜在李开先门下时，正值李开先因与权奸夏言、严嵩不和，回归故里，与友人结"富文堂"词会，终日诗、词、歌、赋，宴于大观楼，剧以李家亭。太常不轻推毂士，一见自慎，叹赏曰："老夫衣钵，须此子张大之。"张自慎是李开先的得意弟子，擅词曲，工诗文，尝作杂剧三十余种，流传下来的只有一诗一曲。但当时人对张自慎的评价极高，如太原万伯修曰："北曲一派，海内索解人不得，眼中独见张就山耳。"
张自慎在章丘、商河这两地很有影响，可惜的是却没有多少作品传世，今在腰庄发现他的文章碑刻，真的是弥足珍贵的！