照片中的女孩名叫李子柒。
即使你之前没看过她的视频，应该也对这个成为近期流量担当的名字有所耳闻。
伴随微博上阅读超过7.5亿次的“李子柒是不是文化输出”的热搜话题，以及人民日报、央视点赞“因为李子柒，数百万外国人爱上中国”，这个名字彻底火了。
在国内，她的新浪微博拥有超过2000万粉丝。李子柒拍摄的所有视频都是以中国传统文化为主线，围绕中国的衣食住行展开。
她的每条视频几乎都有几千万次的点击。视频中的她，一个看似柔弱的女子，可以牵着牛耕地，也可以在田野间收获。她4月会酿枇杷酒，5月又能酿出樱桃酒，7月做出七巧饼，8月做出苏式鲜肉月饼。
在境外，数百万外国人也是李子柒的粉丝。截至2019年12月5日，李子柒在某境外视频平台上的粉丝数是735万，这个粉丝数超过了很多境外大媒体。
在李子柒的笔墨纸砚视频下，外国人说：“她在重新向全世界介绍被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。”“她正在告诉我们一个我们不了解的中国。”
美国人、德国人、日本人、韩国人、以色列人、俄罗斯人、沙特阿拉伯人等几十个不同国家的人，用几十种不同的语言，在她的视频下为她点赞、为中国文化点赞。
或许，我们需要更多的“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行的丰富、多样、精彩的中国。
南怀瑾先生也曾在著述中提到，我们这一百年来的文化是输入的，都是从外国搬进来的。而现在开始，中国人要自强，中国文化要输出，向外传出去。今天结合李子柒现象的热议，我们再听南师讲述中国传统文化未来的输出传播，感悟更深。
中国文化有个重点先告诉大家，中国人的经济思想哲学是“勤俭”两个字，也就是要勤劳节省。我们现在整个的社会发展太过奢侈，刚好违反这两个字，这是非常严重的！我先提出来。如果要用“休养生息，重农轻商，注重勤俭”这个题目，把每代的历史做对照，至少要讲半年的课程。
中国文化讲经济有几千年的历史，不管是孔孟之道，还是诸子百家，都是讲勤劳节俭的。譬如《大学》里说“生之者众，用之者寡”，这是经济的大原则，生产的要多，用的要少。老子也讲，吾有三宝：“曰慈”，仁爱爱人；“曰俭”，勤劳节俭，俭省不是小气哦；“曰不敢为天下先”，绝不成为开时代坏风气的先驱。（《廿一世纪初的前言后语》东方出版社）
“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”一个人环境好，什么都安逸，就非常容易堕落。民族、国家也是这样。所谓“忧患兴邦”，艰难困苦中的民族，往往是站得起来的。
所以古代许多懂得为政的人，都善于运用“劳之”的原则，使得官吏、百姓没有机会耽于逸乐。劳包括了勤劳、劳动、运动许多意义。所谓“君子劳心，小人劳力”。人在辛劳困苦的时候，对人生的体会较多，良善的心性容易发挥出来。（《论语别裁》东方出版社）
我最近看到外国人写的文章，说西方文化很快就要被东方文化吞掉了，由两个东西开始，一是饮食，中国、印度的馆子遍及全世界，全世界的人都晓得吃中国菜、印度菜；另一个是修定，中国的禅定和印度的瑜珈，吞没了西方文化。这篇文章讲得很实际，这个趋势确实如此。
我几十年前在美国的时候也讲过，我说三十年前全世界的人如果不懂英文就到处碰壁、吃不开，但是三十年后，要是不懂中国文化、不懂中文，换你们吃不开。（《廿一世纪初的前言后语》东方出版社）
如何建立中国文化跟人类的文化（还不是世界的文化）合流，开展人类未来的前途，是一件极为重要的事。在我的观念里，中国未来的前途关系人类的前途。（《南怀瑾讲演录》东方出版社）
我们在这里办了这个太湖大学堂，实际上的目的是沟通。沟通什么？沟通东西文化，东方与西方，把西方科学与中国人文的文明相结合。我们这一百年来的文化是输入的，都是从外国搬进来的，用得对不对，不知道。几十年前我就说过了，从我开始，中国文化要输出，向外传出去。
至少你们有机会在这里碰到，有些外国的著名学者，都来这边找我，这是文化的出口耶！过去我们中国人崇洋媚外，对外国文化崇拜得不得了；你们现在也一样，也都想要孩子们出国念书。
可是你看这一批外国有名的老科学家、学者却来找我，实际上他们是来找我们的中国文化，想带回去融入西方，挽救人类社会。你们这次刚好碰上几位，在这里是常有的事。我说这些话的用意，是说中国人要自强，自己的文化断根了，要怎么去建立，这个题目太大了。（《廿一世纪初的前言后语》东方出版社）
有一年，我曾在孔孟学会讲“五百年而后王者兴”的问题。上古史因资料不全，暂不去说。从周文王到孔子为五百年算起，是第一期。到现在一九七九年，已经是二十世纪末期，从二十一世纪开始，刚好是第六个五百年开始。
孔子以后这个五百年，中间就是汉朝统一，汉武帝跟董仲舒整理文化，这是第二个五百年。由汉武帝到达摩祖师到中国来，禅宗的传入为第三个五百年。然后由达摩祖师到宋儒的兴起，是第四个五百年。理学家的兴起到王阳明的学说影响整个东方民族，为第五个五百年。
由王阳明到现在四百多年，这个历史的大命运，是一个关键，所以讲算命啊，我们这个民族，交运脱运之间，是很苦的。
在这个过来以后，你们青年一代，现在就要努力，未来五百年的命运，操之在你们的手里。不过要看你们能不能挑得起，五百年的命运能不能做一个黏胶，把这中间连起来黏住。假设你们还不能做个黏胶，前后就联结不起来了，中华文化断了怎么办？所以看青年同学哪一位能够充实自己，能够真正挑得起来，才能承先启后，继往开来。（《孟子与尽心篇》东方出版社）
本文结合人民日报公众号、东方出版社南怀瑾先生著述整理。
编辑 | 小舟 监制 | 南北 购书 | 阅读原文
本书60余万字，内容翔实、资料珍贵。作者百数十位，来自不同阶层、各行各业，或生前亲近过南怀瑾先生，或是南怀瑾先生的忠实读者。
书中文章或发言长短不一、体裁多样，或反映先生之风，或追忆交往故事，或自述学而时习之的体悟，或通过解读先生及著述，表达了对先生的怀念，以及对先生精神的发扬。