孟子云：“大人者，不失其赤子之心。”意思就是伟大的人不偏离他的纯洁善良之心。老子也曾说过：“含德之厚，比于赤子。”认为单纯的心本身就是一种美德。显然，赤子之心代表着一种做人处事的高尚境界。那么，什么是赤子之心？在现今纷繁旖旎的现实生活中，如何对待一颗赤子之心？值得我们考虑。俗话说：“以人为镜，以史为鉴。”我想一位文学家的经历给了我们答案。
苏轼是北宋文坛的领袖，在诗词、散文、书画等多方面都卓有所成，但在仕途上却时常碰壁。苏轼一生几乎三分之一的时间都在贬谪中度过。自乌台诗案起，被贬黄州数年，后东山再起，却不料不久又流落荒夷之地，苏轼的幼子也在奔波中夭折。这样接连不断的灾难随便抛给我们一次都足以使我们一蹶不振，但东坡却能一次次在挫折中蜕变，找寻人生的乐趣。
那他究竟是怎样做到的呢？让我们走近东坡先生，把镜头转到黄州。这是一个平凡的早晨，几声渺远的鸡啼伴着些许初阳的晨辉漏进一间青石小屋，推开东坡朦胧的美梦。他揉揉眼睛，穿好衣服，煮两碗稀饭，就着点自腌的酸菜，解决了早餐。百无聊赖地看着书，打发打发时间。诶，他突然一拍手，想起隔壁何家在聚会，于是起身就走。到了何家，几个人围坐一团，桌上放着一盘煎饼，吃起来酥脆无比，东坡就问：“老何，这煎饼叫啥？”老何就奇怪了：“不就是煎饼么，你要叫啥？”“行，那就叫为甚酥了。”坐了一会，觉得无聊了，起身就走。不一会，东坡又溜达到了老潘家，来讨酒喝。不过这酒喝起来酸酸的，东坡就吐槽了：“呀，老李，酒酸了，是不是水放多了？”老李说：“可能吧。”“这酒有名字吗？”老李摇摇头，“好，那就叫错煮水吧。”
第二天，朋友们一起野炊，望着山间百花盛放，一片春意盎然，再看看腰间葫芦里的错煮水，袋子里的为甚酥，即是吟诗一首：野饮花前百事无,腰间唯系一葫芦。已倾潘子错煮水,更觅君家为甚酥。
这就是苏轼贬谪生活的一天，平凡而富有浪漫的一天。在如此绝境，能翩然逍遥，写下“大江东去”，做出流传至今的东坡肉，还代言了两个知名品牌：为甚酥，错煮水，凭的是一颗真挚而又可爱的赤子之心。他所作所为，所感所想，都由心所发。而正是这样一个有着孩子般随性，孩子般质朴，孩子般天真烂漫，甚至是像孩子一样有着一点点鬼机灵的人，成就了“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的无畏苦难的赤子之心。
显然，这样的人生态度与幼稚毫无瓜葛。赤子之心不是无知，更不是愚蠢。赤子之心也不需要你去和小女孩别扭地跳着皮筋；更不需要在为人处世上装出笨手笨脚的样子来显得憨厚。苏轼这样说过：“我眼见天下无一个不好人。”朋友说他笨，但他却说：“不觉得我们都活得太聪明了吗？”是呀，带着对生活的热爱，对世界的热爱，带着一颗真诚的赤子之心，生活又何尝不是美好的呢，世界又何尝不是可爱的呢？