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作品集结团队所有老师同学的心血，故工作室刊登学员作品成果在此，为大家分享系列学员作品解读。
种姓图书馆
Library of caste
（点击观看作品故事）
撰文丨郑天澍
编辑丨冯天仪
视觉丨冯天仪
印度是全球贫富差距最大的国家之一，因为在印度有着等级森严的种姓制度，低种姓的人群在生活中会受到许多的限制与影响，而高种姓的人则会受到优待。我们在印度的新德里的一条将贫民窟与富人区分开的铁路上建立了我们的建筑。在一栋高层建筑中通过对五类种姓的带入研究，分别提取了不同的空间原型，对其进行分类组合，共同构成了此高层建筑，引入了独特的空间检索方式，使得建筑不仅仅是种姓的罗列，更是深层的融合，我们希望在印度，不同种姓的人们可以和谐地生活在同一个空间中，从而促进印度的社会发展。
印度是世界第二人口大国 ，近年来发展也非常迅速，已经成为全球软件、金融等服务业最重要出口国。与此同时印度也是社会财富分配极度不平衡的国家，少数富人掌握着大量财富，而大量的平民仍在温饱线上徘徊。有趣的现象是，拥有大量财富的富人大多数都是高种姓姓氏，而穷人大多数都是低种姓姓氏的人，这与印度的种姓制度是脱不开关系的。俨然，种姓制度带来的一系列矛盾已经成为了印度这个国家最尖锐的问题。
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有三千多年历史。这一制度将人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。印度种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。
它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。
我们在印度首都新德里寻找了一块分界非常明显的场地，场地被一条铁路分割开来。铁路的南侧为大片的穷人区，他们的居住空间非常狭窄，没有公共设施，没有绿地，居住在里面的穷人也大多是低种姓姓氏。而北侧的富人区恰恰相反，他们拥有很大的居住空间，又有公共设施和绿化，他们中绝大部分是高种姓姓氏。我们选择将建筑放在铁路上面。铁路两侧就像是两个世界，没有任何联系，然而他们却又同时出现在同一个城市的同一块区域中，这本身就是一件很讽刺的事情。
印度早在1947年脱离殖民体系独立后，就将种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法。尽管一直以来印度各方面都在尽力去解决种姓制度引发的一系列问题，然而由于种姓制度在印度人民的思想里根深蒂固，在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。因此我们的概念从起初就确定不去激化种姓制度引起的矛盾，而是去寻找一个如何在承认种姓制度依旧存在的情况下也能让不同等级的种姓共同生活在一个屋檐下的方法。
我们发现类似图书馆的图书检索制度可以运用到我们的建筑设计当中。图书馆会将不同类型的书籍进行分类，当我们需要寻找某一种类型的书籍的时候，我们可以先检索到这类书籍的位置，然后根据指引找到书籍。在我们寻找书籍的过程中，会产生一条流线，寻找不同类型的书籍就会产生不同的流线。
我们在建筑中也创建了一种检索方式，将建筑中的居住者根据不同的种姓分成五个类型。不同的使用者在检索不同种姓的同时会选择不同的流线，他们会选择不同的楼梯到达目的地。在选择流线的时候就会产生很多有趣的现象。比如高种姓的使用者不愿路过低种姓使用者的门口，他们可能会选择绕路途经高种姓的门口到达自己的目的地。再比如有些使用者已经摆脱了种姓制度的束缚，他们可能会选择最方便的流线到达自己的目的地。再比如有的使用者虽然没有摆脱种姓制度的束缚，但是他们也愿意选择更方便的路径到达自己的目的地。
我们无法改变现有的种姓制度，所以不同的种姓所拥有的空间是由其经济基础决定的，高种姓到低种姓的空间由大到小，但是都是可以满足其生活需要的。不同大小的空间被用不同颜色的材质区分开来，每个种姓都有自己的颜色。空间堆叠起来形成了一个高层建筑。在铁路的两侧看来，不同种姓的使用者共同生活在了一个屋檐下，它更像是城市中的一座大型丰碑，加速了种姓制度的瓦解。
一束光照在建筑公共空间里，抹平了固有的历史的根深蒂固的不公与偏见，因为来自大自然的阳光对任何人都是公平的。
以上所有图纸版权归郑天澍、孙星灿、马欣娅、李志鹏团队所有，作品解读版权以及编辑权限归郑天澍及ZOO建筑设计事务所所有，禁止二改，授权请留言。
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