“学思平治”祁金利：敢于执行规矩是美德，甘于遵守规矩也是美德

同样，也有不守规矩而导致灭亡的例子。

鉴于历代多有宦官干政而导致政治腐败、国家衰亡的教训，唐朝初期规定，宦官不能参与政事。那时，宦官的最高品级不得超过四品，其职责主要限于“在阁门守御，黄衣廪食而已”。然而，随着时间的推移，朝廷对宦官的控制逐渐放松。特别是在唐玄宗时期，宦官的人数和官职发生了巨大变化，如高力士最初被加封为右监门卫将军、知内侍省事，后来因功被晋封为齐国公。在开元末期，每有四方进呈上奏文表，都“必先送呈高力士，然后进奉御前，小事便自行裁决”，由此可见高力士的权势，这也标志着唐朝初期的对宦官严格管控的规定被打破了。规矩破了，破窗效应形成了，宦官干政的事情也就不足为奇了。

司马光为什么把三家分晋作为《资治通鉴》的开篇？就是因为他认为，由于周天子对韩、赵、魏分晋的承认，实际上是在变相鼓励造反，这是对规矩秩序的极大破坏，之后数百年的战乱由此埋下了隐患。仅从维护制度严肃性的角度来说，司马光是有眼光的。如果做一件事会引起连锁反应，使得规矩被打破，那么这件事就不能做。

没有规矩，不成方圆。制定规矩的人，如果不遵守规矩，等于自毁长城。执行规矩的人，如果不严格，规矩就形同虚设，或是牛栏关猫。

【祁金利：长安街读书会成员，北京社会主义学院党组副书记、副院长】

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