一个滋润的小镇（散文）
安澜镇不是威尼斯水城，也不是江南水乡，但这儿却十分滋润。
据史料记载，安澜镇由南龙乡、龙岗乡和仁流乡并入原安澜镇而成。你看，南龙、龙岗、仁流和安澜名字均含充足水分，南龙、龙岗中的龙离得开水吗？仁流乡驻地仁流坝，以地处平坝、有两溪汇合、形如“人”字得名“人流坝”，后因“人”与“仁”同音，转写为仁流坝，这有水吧？安澜乡以清光绪三十二年（公元1906年）建的安澜桥（寓“安渡狂澜”之意）得名。有桥便有水，这也有水吧？村社名称中，小龙、平滩、湾湾村和安澜、龙岗、仁流、南龙社区，都与水密不可分。
滋润的小镇，水资源自然极为丰富。15公里澜溪河如银河，400余口堰塘星罗棋布，还有13个明珠般水库。我所在的龙洲湾街道有江水哗哗流过，自以为不缺饮水。龙洲湾与安澜相隔甚远，不料一座水库竟便牵手两镇街，那就是区重点水利工程项目——龙岗中型水库。大堤巍然屹立，“龙岗水库”红色大字引人醒目。安澜水库够多了，为何再建水库呢？
原来，这是国家水利部及市政府批准的骨干水源工程，主要用于灌溉和城镇供水，兼具防洪功能。建成后不但给一品、安澜镇供水，而且要解决龙洲湾共计10万人的生产生活用水，5.2万头牲畜饮用水需求问题呢，3.2万亩农田也会因此受益。看来，守着长江有水喝，不等于质量有保证；今日长江水滔滔，难保今后水长流。因此，从战略角度看，龙岗水库是生命之库、百年之库。
安澜水库多，只能择其参观。当我们来到松树桥水库，眼前一亮，似乎进入一幅画。只见水面清澈如明镜，岛屿近树倒映湖中，浑然一体，难分真假。薄雾氤氲，近浓远淡，极富层次。湖畔松树下，拴着一叶小舟。放眼望去，恰如巨幅水墨山水画。友人们纷纷掏出相机，“咔嚓、咔嚓”拍个不停。老友欲踏小舟留影，一上船便左右摇晃，险些落水，惊得大家捏了一把汗，赶快稳住小舟，让其下船。
欣赏着，陶醉着，我想：我来有何用呢？中国古代山水画家们才该来，不，早该来。他们来了，可能展子虔的设色山水，李思训的金碧山水，王洽的泼墨山水，荆浩、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、赵伯驹的青绿山水，则会融入安澜元素，多些巴南色彩。他们来不了，至少王维该来，他是诗画结合的鼻祖。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维多才多艺，把绘画精髓带进诗歌天地，以灵性语言，生花妙笔描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他来安澜，将为祖国艺术宝库增添独特佳作啊。
倘若山水画家们来不了，就来诗人吧，人不在多，一位即可，就是李白。李白纵情山水，才有那么多惊世之作，如脍炙人口的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”到此安澜，一样赋诗，只不过将“桃花潭水”改成“松树湖水”而已。况且那一叶扁舟，不是至今拴在松树下，静静等候李白么？
李白若到此，不会失望的，安澜烤酒也许能满足“斗酒诗百篇”愿望，成为他的钟爱之物。安澜烤酒（也称烤拷酒）因其原料天然、酒精度低、价廉物美、口味醇香深受喜爱，被誉为“安澜茅台”。纯朴的安澜人总会舀出一碗烤烤酒热情招待远方客人。李白畅饮此酒，也许会留下“安澜茅台赋”之类的千古名篇。
饮酒赋诗之余，可品尝到美味时令水果，九井山猕猴桃、天元升蓝莓、仁流香葡萄，令人唾涎欲滴；饿了，吃一碗香喷喷的松湖贡米饭；渴了，饮一杯老巴县金银花茶。在这儿，有吃有喝还有看，令人大饱眼福与口福。如此美妙生活，也许李白会流连忘返、乐不思蜀的。
一个滋润的小镇，仅有清水、美酒等物质滋润是不够的，还有得文化的浸润。
上世纪50年代起，陈仁华、李国炎、刘育银等民间艺人，每逢赶场天，就在邻场茶馆（俗称溜溜场），运用四川方言，以说、讲、唱、评、叙等巧妙结合的表演形式说评书。说书道具，只需一把折叠扇、一小方木块（醒木）、一杯盖碗茶、一支金堂烟。讲到精彩处，拿起醒木在桌上一敲，扇子一扇，“要知后事如何，且听下文分解”，就到旁边喝盖碗茶、抽水烟，另一个又上阵。茶馆座无虚席，有时茶馆门口也挤满听众。你看，茶水与文化，如茶沏水，有机融合。
时光流至21世纪，茶馆说书虽然随风飘散，可文化绵延不绝，诞生了安澜农民文学诗社。以刘昌谷为首的一帮泥腿子诗人，白天下地劳作，面朝黄土背朝天；晚上伏案写作，蘸着灯光与月色。他们玩转锄头笔杆，耕耘物质世界和精神领域，形成当今新农村文化建设一大奇观。他们的诗，真实质朴，感情浓烈，在五谷中发酵，在生活中沉淀，散发着泥土清香，花瓣一般飘进彩色杂志《澜溪》，深受读者喜爱。
民间文化给安澜人带来了感官愉悦，而历史文化则塑造着他们的灵魂，增添了一抹厚重的文化色彩。
有一位人物叫王雨农。清同治十三年（1875年），生于巴县廉里石龙场王家花园（现安澜镇院子村）书香门第家庭。中国近代史上，我们对杨庶堪（沧白）较为熟悉，却不知王雨农也是辛亥革命志士。因积劳成疾，病情严重，医治无效，终年48岁。当时国民政府发来唁电：“善为国谋”，褒奖王雨农。据说王雨农逝世后运灵柩回家乡，百姓沿途设祭，可见深得百姓爱戴。这样一个堂堂正正做人，清清白白一身，可谓鞠躬尽瘁，死而后已的革命志士，精神不会泯灭，应成为价值观扭曲、热衷追逐金钱名誉地位的今人仿效的楷模。
那天，我们去王家花园采风，当年商讨秘密成立重庆市第一个资产阶级革命团体“公强会”的聚会之所桂香阁（王雨农私邸），早已荡然无存，仅留断垣残壁，依稀可辨的“寿”字花纹、青砖“小鹿”浮雕，以及精美雕花蝙蝠双凤木床，似乎述说着当年繁华。一老农见我们对历史建筑感兴趣，自告奋勇带路去看他家宝贝——糊满黄泥长着青苔的雕花柱头石礅。他们珍藏石礅，如同珍藏那一段光荣岁月，似乎要在质地中找到人生榜样，在花纹中发现生活启示。
安澜小镇，就这么被清水滋润着，被美酒滋润着，被文化浸润着。到此一游，我感到疲惫的身心得以缓解，干涸的身心得以滋润。“巴南巴适，安澜安逸”，滋润的安澜，连同这颇有幽默感的名片，真的令人感到安逸。
汽车在夜色中渐渐驶离安澜。望着或明或暗的农家小院灯火，我衷心祝福小镇的明天越来越美好，百姓的日子越来越滋润。幸福，像澜溪水一样流淌在安澜人的血液里。
审阅：陈玉花
简评：作者大肆泼墨，叙写了一个诗中有画，画中有诗的灵性小镇。一被清水、美酒和文化润泽的小镇。
水库、小桥、岛屿、小舟……一幅千年古画，美不胜收。薄雾升腾，悠悠历史，更增加了小镇的神秘。农民锄头与笔杆共握，期待诗人、画家妙笔生花的遗憾都润泽在小镇的长大流动里。
内容厚实，语言流畅，层次分明。
作者：戚万凯
编辑：赵一
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