知识是水，人是海绵。
没有水的时候，海绵有模有样，从容有型，进退有度。
浸水之后才发现，原来自己浑身上下都是泡沫。
01
要么，让肉身庸俗地合群；要么，让灵魂孤独地思考。
贾雨村算是《红楼梦》中有学问、有见识的一个人。关键还是，一个有灵魂的人。
他曾经说过这样一句话：读书人不在黄道黑道，总以事理为要。
黄道是吉日，黑道是凶日。大凡有些才学之人，总觉我命由我不由天。此时的贾雨村正是这样。不过，他后来在“葫芦僧乱判葫芦案”之时，门子曾经跟他说过这样一句话：“大丈夫应相时而动，趋吉避凶者为君子”。与贾雨村的“不在黄道黑道之说”形成鲜明对比。
许多人觉得贾雨村人还不错，甚至愿意交他这个朋友。比如：甄士隐、林如海、贾政等。
贾雨村最好的朋友应该算是冷子兴吧。
在听冷子兴演说荣国府的时候，贾雨村说了一套“劫运而生”之理。
这正是贾雨村的见识所在。
有才学有见识，还需要有德做支撑。德高于才者为君子，才高于德者为小人。
贾雨村之德，不足以支撑他的才华。
我们先说第一件事。
贾雨村曾经在“智通寺”看到一副对联：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。他觉得这幅对联“文虽甚浅，其意则深”。恰好旁边有一个煮粥的老僧。贾雨村本来想跟老僧请教请教，结果发现老僧有些耳背，总是答非所问。于是，《红楼梦》在这里用了一个词来形容贾雨村：不耐烦。
贾雨村为什么不耐烦呢？其实这时候的贾雨村因为被革职，暂时在林如海家给林黛玉做老师。命运赐给人生的每一次蛰伏，都是为了让你思考并完善自己的修为与德行。而贾雨村并没有领悟到这个真谛。
虽然说，他也觉得这幅对联有些道理，但仅此而已，他不想去深究。
正因为他没有懂得这个道理，所以导致了他在小利面前，而忘了大义。
于是，贾雨村做了第二件事。就是薛蟠打死人命案。
开始时候他不知道大家争抢的女子是甄英莲。但是后来通过葫芦僧一介绍，他就清楚了。
咱们想一下，贾雨村怎么去京城赶考的呀？是甄士隐“封五十两白银并两套冬衣”助他去的。这看似滴水之恩，其实颇有些雪中送炭的感觉。
那么贾雨村在收了银子之后是什么反应呢？书中这样写道：雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。
我们可以把贾雨村的行为理解为超凡脱俗大恩不言谢；其实还可以理解为就是不懂感恩。到底是哪一种呢？薛蟠案立见分晓了。
葫芦僧拿出“护官符”来，跟贾雨村一说“贾王史薛”家的事情，贾雨村一听，江南好，江南好大雪呀。他心中本来仅存的一点正义之心，就在此刻，彻底泯灭了。
大家还记得吗？当时，贾雨村当了太爷，回去感谢甄士隐的时候，甄士隐已经出家了。他从甄士隐的岳父那里知道，甄士隐的女儿甄英莲丢了。他当时还说：“不妨，待我差人去，务必找寻回来。”如今，甄英莲就在这个案子中间，他却忘记了甄士隐的恩情，而屈从于薛家的权势了。
可以说，这个时候的贾雨村，已经彻底适应了官场的暗黑。接下来，他又做了一件事。
02
道德的建立非常难，道德的滑坡非常快。
要说这场官司，贾雨村因为惧怕薛家的权势而不敢判，还有些被动的成分。但之后，他寻了一个由头就把门子给开除了，这就有些阴狠了。门子是葫芦僧，以前贾雨村就在葫芦庙寄宿，可以说，这也是他的一个源流之地。当一个人把源流要彻底断绝的时候，就说明已经做事不计因果了。这看似一个无足轻重的小情节，恰恰说明，此刻的贾雨村已经彻底与道德败坏的官场同流合污了。
说到这里的时候，我们就可以跟贾宝玉来做一个对比了。
贾雨村有才学没背景，他的官还真是凭着自己“智商+情商”的真本事得来的。特别是到了应天府，他已经对利益交换这一套玩得驾轻就熟了。
同贾雨村相比，贾宝玉算是一个“官二代”或者“富二代”。贾宝玉之所以不读书，是因为他对官场的这些虚头巴脑的事情有些看不惯。而他的父亲贾政又希望他赶快成长，好接自己的班。关于贾宝玉出生之后的故事，当时冷子兴当笑话跟贾雨村讲了。就是贾宝玉抓周的事。
冷子兴说，贾宝玉伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜。其实，贾政并不关心贾宝玉是不是一个酒色之徒，而在于贾宝玉是不是热衷于他所谓的官场正途。从后来情况看，贾宝玉在学堂里跟秦鲸卿、香怜、玉爱之间玩断袖，根本没有人拿这个事当事。后来因为蒋玉涵的事情挨打，不是因为跟蒋玉涵本身有什么关系，关键是这事让北静王不高兴了，这才是贾政的关注点。
说起贾宝玉来，似乎有一件事比较奇怪。为什么贾雨村每次来贾家，都一定要见一见这位公子呢？而且贾宝玉还根本不喜欢他。
贾宝玉不喜欢贾雨村是一定的。但贾雨村就一定是因为喜欢贾宝玉才每次都见他吗？其实，此处贾雨村另有隐情。
贾家是什么样的家庭呀？简单说，那可是一群官场老油子。贾政、贾赦、贾珍，甚至包括这些夫人们。都是谈笑间就能让你泄底露怯。还记得王夫人让林黛玉坐的那把椅子吗？那把椅子是贾政坐的，王夫人就这么随意一句都能暗藏杀机，而且林黛玉只是一个涉世未深的小女孩。好在黛玉有良好的家庭教育，躲过了王夫人挖的这个坑。
对待林黛玉尚且如此，那么对待贾雨村这样一个官场油条呢？肯定是闪转腾挪笑里藏刀。贾雨村要想知道点什么，那么贾宝玉就是最好的突破口。看到了，这就是双方的套路，贾府的水深，贾雨村的水也不浅。
于是，每次贾雨村来，都以喜欢器重为幌子，跟贾宝玉随意聊聊，然后从只言片语之中，了解他想知道的一些事情。毕竟在贾雨村眼中，贾宝玉是唯一能说真话的一个人。
贾宝玉不懂官场世俗与凶险，自然也不懂得什么事情该说，什么事情不该说。所以贾政才始终看不上贾宝玉。
就拿大观园刚盖起来的时候，让贾宝玉起名字的事情来说吧。平心而论，贾宝玉起得许多名字都很不错。可是贾政为什么还要怒斥他呢？不是嫌弃他没有学问，是嫌弃他不懂得事故周旋，不懂得寒暄迂回。
给刚刚竣工的大观园拟定名字，贾政是这样说的：“我们今日且看看去，只管题了，若妥便用；若不妥，将雨村请来，令他再拟。”这里，贾政认可的不仅是贾雨村的才学，更多是认可贾雨村的妥当。
对于贾宝玉拟得第一个名字“曲径通幽”，众人一致赞叹。贾政只是说了一个词“以一知充十用”，意思大约就是“知一说十”。潜台词就是幼稚。
幼稚的人通常是“知一说十”，而事故的人多是“知十说一”，圆滑的人更是“只谈风月”。
后来，宝玉又题了几个名字，“沁芳”，贾政笑而不语；“有凤来仪”，贾政连骂两句“畜生”。下一个“稻香村”，贾政一声断喝：“无知的畜生!你能知道几个古人，能记得几首旧诗，敢在老先生们跟前卖弄!方才任你胡说，也不过试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
其实这次与其说是试拟题词，不如说是对宝玉的一个考试。考的什么内容呢？正是在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦”中的一副对联，世事洞明皆学问，人情练达即文章。
宝玉读书的兴趣在哪里？是在书本文字本身。而贾政、贾雨村等人读书的兴趣点在哪里呢？就在于“世事洞明”与“人情练达”之中。
在回顾一下贾雨村走过的地方，他寄宿在葫芦庙，葫芦庙着火了；甄士隐对他有接济之恩，结果甄家破败了；他在林如海家当西席，林家家破人亡了。
后来，他在跟贾政、贾赦混迹到一起之前，他还在江南甄家（这个甄家是甄宝玉家）给甄宝玉当过老师。那么后来在贾府落败之前，甄家提前败落了。
为什么会出现这样的一个奇怪现象呢？怎么贾雨村沾上谁谁就烂呢？这就好比是，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。这都鲍鱼之肆了，如何能不衰败腐烂呢。
要想能够抵御贾雨村的侵袭，就必须要有庄子般的智慧。林黛玉曾经给贾宝玉写过这样一首诗：无端弄笔是何人？作践南华庄子因。不悔自己无见识，却将丑语怪他人！虽然没有一语点醒贾宝玉，但林黛玉的“无立足境方为干净”的偈语，为将来贾宝玉的觉醒埋下了伏笔。至于以什么样的方式觉醒，是另一个问题，但一定不是求取功名的方式。
作者：风林秀
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