特注：
由东坡居士而想到慧能大师，故继而口占。
引言：
读“@醽醁”诗友，《从某人的口占诗谈其诗的要旨》，其中提到，苏轼（东坡居士）赞美杜甫才思敏捷，说道，“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”（《次韵孔毅甫集古人句见赠》），又说宋代道潜的口占绝句写的好，“寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”
可见，醽醁文友之博学，是个雅人。
一个真正做学问的人，即便对他人诗词或者其他方面，有一些自己观点或者看法，提出批评，但一定不是走极端之人。
（醽醁，《从某人的口占诗谈其诗的要旨》）
我倒想起了苏轼的《南华寺》。
（ DearAuto，《佛系少年的佛系自驾游！烧香拜佛，游山玩水两不误》）
（ DearAuto，《佛系少年的佛系自驾游！烧香拜佛，游山玩水两不误》）
（资料来自：头条搜索，网页截图。感谢分享。）
古体诗两首：
《寄苏轼：读冯梦龙写您与佛印之文》
（备注：苏轼啊苏轼，我与您一样，也面对口诛笔伐，无中生有哩！千百年后，是否有人为我叹惜。）
（图片来自网络，感谢分享。）
君当前行驾清风，佛性自来相同中。
南华寺前一叹息，争名夺利太匆匆。
（冯梦龙在《喻世明言》当中《明悟禅师赶五戒》一篇，以文学手法，描写了苏轼与佛印的友谊。）
《告慧能：不尊师重道者，又怎得般若智慧》
（备注：六祖慧能，我与您说一件事。
我叹人不敬师也就罢了，还要不讲道理，唉。众生苦也。）
曾惹尘埃竟佛缘，尘非尘来亦有因。
佛性不空万事空，化为一笑作无心。
人生本是相逢客，天地来往意然然。
老子孔子与孟子，书中对话教谦让。
礼仪为先德为重，万世鸿途炼云空。
此去惊鸿无所见？纷纷世人道迷从。
幸得自性本圆空，镜花水月看轻松。
千古传奇又来道，我亦飘然一渺空。
金钱荣誉人人挣，道法自然有门路。
不走邪道正气生，出口成章理不输。
人皆道我种种非，哂然一笑让三分。
无理取闹不乃赢，只因怜悯不将争。
人人敬重好求者，般若再现自空明。
无乃邪佞放宏光，日出一照露晒干。
今朝便说世人错，又有何人不尊师。
赶尽杀绝为名利，隐患重重木皆兵。
前途渺然不为炒，包装终究露馅寻。
天衣无缝想得美，纸又如何包住火。
我谈圣师为其辱，可怜天下被祸国。
（小注：“曾惹尘埃竟佛缘”，意指此“尘埃”非尘埃，烦恼即菩提。）
顺附一首现代诗歌。
（之前写的，有感于一些人不是真正心灵的碰撞而去学习和交流，而是其他事情，甚为遗憾。）
碰撞的心灵
致：那些迷惘的人，终究找到心灵的归宿。
小诗一首。
《意从容》
心若苍茫如孤鸿，一匹白练炫清空。
人当解汝自有时，随缘红尘和光同。
我淹没在这尘嚣之中
寺庙的钟声早已听不见了
城市的人海
成为心中独特的鼓鸣
好像让人躁动
却一刻也不能心慌
-
我遇见你的时候
方不觉得心中是有不一样的想法
而当心灵之碰撞
未尝见了火花
但却可以看到
每个人追寻梦想
总是充满着惘然
-
我无从以千百年的教训而告诉你
应该如何做
这碰撞的心情
若无法打开压抑的感情之缺口
也唯有在时间寂寥当中
一步步领会生命之真谛
-
人，若有一日开悟了
那一定是暮鼓晨钟一般
知道了善与恶、美与丑
从而选择了好的那一半
另外一半不好的
将其放下，好像从未消失
但你眼前所见，已经截然不同
-
我相信文明之进步
来自于碰撞的心灵
它没有枪林弹雨
却可以跨越尘世的阶梯
让你心灵超俗
-
一声粉碎
炸掉了无数的妄语与痴缠
而将时代之绝响
放置于无限的争鸣之中
唯有如此
思想的火花，才能闪现
如此这般的璀璨
且迷人
-
（也许你会湮灭在人海里，但是，一定有朝一日，真相大白。）
文章来源: https://twgreatdaily.com/zh-hans/60c4667a80a14e6481a6e095a8c1b6d6.html