文图：吴蓉辉
下郎，位于洞头区霓屿岛西南部，东与郎等接壤，西与上郎相邻，北与郎背毗邻，南与大瞿岛隔海相望，隶属霓屿街道下郎行政村。
有阵子，我被霓屿带有“郎”字的一串地名弄混，什么上郎等、下郎等、内东郎、外郎东；上郎、下郎、郎背、下郎滩头等，后来对着地图走一圈，才弄明白东西南北。
郎，是个形声字。在《说文解字》中，“郎”从“邑”，篆书像人体和居住区，表示与行政区域有关，作地名解释。那“下郎“这个地名又是怎么来的呢？据说，清康熙年间（约1685年），先辈从福建西炉村移居霓屿岛，为能让子孙后代记住老家“西炉”，便给这里取名“西炉”。因“西炉”与“西郎”闽南话谐音，后来渐渐演化为“西郎”。再后来，由于人丁兴旺，村落扩大，便按居住地段给各个自然村起名上郎、下郎、下郎滩头和郎背。有意思的是下郎和上郎只隔一道山梁，两个村庄的方言却完全不同，下郎讲闽南话，上郎讲温州话。
下郎村很有特色，远远望去，五横三纵、悬空于崖的一排排石头房屋散落在光影中，简直就是海上布达拉宫。这里的房子依山势而建，层层叠叠的，好像“种”在山崖上似的。村民们在这里生息繁衍，淳朴的村民和村庄建筑，安静得像一幅海市蜃楼图。
村子入口处停车场墙体上“海阁渔村忠孝下郎”几字特别显眼，形象地揭示出下郎村村容村貌及发展特色。这里的古城墙垛成了人们拍照打卡的网红点。
下郎和郎等一样，漫步村庄，从下排到上排只能不停地爬用青石铺就的台阶。由于整村建在陡峭的山崖上，一行行房屋排列得十分整齐，每排房屋前都设有护栏，而鳞次栉比的房屋上下行的之间却有七八米的落差。于是台阶代替了纵向的小路，让村子美丽得如同一幅古老的版画，别具一格。
这里每座房屋都面朝大海，家家户户都拥有开阔的视野，四周满是最原始的植被。再仔细看看这里的房屋，你会发现下郎简直就是一座天然的房屋博物馆，清朝的厢房、筒子房；解放后的五十年代的粽包房、六十年代的石瓦房、七十年代的石砖混合房、八十年代的挑廊房、九十年代以后的钢筋混凝土房，以及新世纪的别墅等等，一应俱全。它们彰显出下郎村独特的风景和鲜明的时代特征。
村里有一棵洞头难得一见的楠木，有100多年历史了，枝繁叶茂的，成了村里的一道风景。据说早年村里有好几棵几百年的榆树，人们常在树下休息，孩子们在树下听老人讲故事。可惜，2019年的一场台风将它们摧毁。
村子西边有一条水沟从山上来，山水一直流到大海。水沟旁有不少层层叠叠的的小田地，田地的护坎都用石头砌成，多少年来它们一直努力成为现在的样子。清康熙年间，原居住在霓屿正岙村的先辈们，不堪海盗侵扰，无奈之下搬到地势险要的下郎居住，为了生存，先辈们将荒山开发，依山而建梯田，一点点凿下石头，用碎石垒成坎，非常不容易。老一辈春种番薯，冬种小麦，蔬菜自给自足，粮食却无法自给，只好卖掉鱼货换购大米，日子常常过得捉襟见肘。经过几代人慢慢的努力才有了今天这样的模样，这些见缝插针式的小梯田，错落有致，曲线优美，恍若天成，这是村民改造自然的杰作，更是村民用生命刻画出来的美景。
水沟向东侧，有一口用青石所筑、建于清嘉靖年间的古井，井台上刻有牌文。走过扁担挑着两只水桶的时代，水井，对于当今用惯了自来水的年轻人来说有些陌生，可对于那些从小在井沿边嬉戏的老村民来说，总有许多难忘的记忆。
由于下郎村地势峻峭，土层簿，水土很难保持，人们用水十分困难。最初人们主要靠大水沟里的“天水”过日子。为更好地生产，先辈们就在一块芋地旁的岩石缝里挖坑取水，后来渐渐成为水井。昔日村民靠井水生活，酷热的夏天，清凉的井水沁人心脾；寒冷的冬天，温热的井水暖人心房。邻里街坊相聚井边其乐融融，水井对于人们来说是生命，是生活，更是社会关系的纽带。据说早年，人们可以沿水井内侧的台阶走到井底打水，就像琵琶井那样。1966年，改成大圆井，上世纪80年代改成八角井，前些年为打造“美丽村庄”又做了修整。古井历经多次修整，才成为如今的模样。2010年，温州珊溪水通到下郎村，彻底解决了村民用吃水难用水难的问题。
走在村里，很难感受到古渔村的气息，更多的是一种山村感。这也许是从上世纪80年代开始，随着海洋渔业经济鱼类资源衰退，远洋捕捞不再唱主戏，渔民们转产转业有关吧。
村子并不大，但人才辈出。这和村民尊师重教是不可分的。下郎，曾一度是乡政府所在地，四任乡长为村集体建设不懈努力。解放后，村里的孩子个个勤奋好学，出了许多优秀人员，有博士、教授、特级教师等，他们成了下郎村的教育典范，成了村庄的骄傲。村里走出的企业领头人，带领一群人研发紫菜市场，取下国家科技部“星火计划”项目，如今“星贝”牌绿色食品远近闻名。
我想，随着村庄的发展，过去有多少人从村庄走出来，将来也会有多少想走回村庄，来贡献自己的智慧与才干，吹响时代嘹亮的号角。