水浒全篇突出两个慨念，一是忠义，二是替天行道。但作为梁山的领头人，宋江除了及时雨，呼保义这样的称号外，人们更喜欢认定他是一个假道学上的真强盗。为什么这么说呢，这要归属于宋江的本身想法，他一定是要招安的，可作为一个土匪头子，在这样来看，他既没有干一行爱一行的节操，也完全没有职业道德以及相关素养。
从梁山第一代头领王伦说起，这一位号称白衣秀士，实则目光短浅，后来被林冲给砍死了。到了第二代领导晁盖手上，因为偷马贼段景住的三两句忽悠，晁天王去攻打曾头市，结果被箭射死了。
宋江作为第三代领导人，在经营管理上做出了极大的改变，首先这个人从不意气用事，并且在政治出发点上明显比前两位领导者有眼光。王伦不过是个想要偏安一偶的读书人，有点闷骚，脑子却读书读傻了，没有远见。晁盖有些社会我晁哥，心狠话不多的意思，同样没有大局观，是个合适的土匪老大，却在他带队时候的梁山没有中心思想。所以还靠抢劫为生，易遭官府围剿不说，道义上也站不住脚。
宋江有着完善的忠君爱国思想，虽然这位在当吏员的时候一直在搞贪污，但人有时候就是这么矛盾，他喜欢银子却又总是白送，他无耻却爱国。
于是，在宋江的带领下我们可以看到所谓梁山好汉的无数种死法！
不过心里有了疑惑，武松和鲁智深这两个人物都是梁山上数一数二的英雄，而且关系也非常要好，都是嫉恶如仇的人，后来也都是佛门弟子，不会再去争执到底是谁剿灭的匪首。可是看书的人不能如此囫囵吞枣，还是有理论的必要。
后来发现，擒方腊的既不是武松，也不是鲁智深，而是另有其人。
不过心里有了疑惑，武松和鲁智深这两个人物都是梁山上数一数二的英雄，而且关系也非常要好，都是嫉恶如仇的人，后来也都是佛门弟子，不会再去争执到底是谁剿灭的匪首。可是看书的人不能如此囫囵吞枣，还是有理论的必要。
后来发现，擒方腊的既不是武松，也不是鲁智深，而是另有其人
说起这个童贯，可以算是中国历史上最牛叉的宦官了，他封疆挂帅执掌大宋兵权近二十年，东征西讨镇边平叛，俨然一国之兵马大元帅；最后位列三公拜为太师，并领枢密事成为大宋的最高军事执政，已是位极人臣。并且是史上唯一一个封了王爵的宦官！这些，可都是前无古人后无来者的。
杨志是继这三位之后，病死于征方腊路上马上大将。杨志在梁山排名十七，年少时更是中过武举，一身本事不在林冲之下。这个原本打算跟着宋大哥，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气的胎记男最终什么也没做，就在丹徒一个人病死。晁盖劫生辰纲的时候一群人都不敢去挑衅杨志，但杨志天生就是这样的命，有机会了就被阴了。
等到开胃菜过后，梁山好汉的死亡率开始称直线上升，七十二地煞最先开始分崩离析。从常州开始，韩滔，彭汜被人挂掉，宣州又有郑天寿，曹正，王定六三人刷图不成反被团灭。
前二人一个被箭射死，一个被枪刺死。郑天寿就比较惨一点，被城墙上的磨盘砸了个面目全非。曹正中毒箭而亡，王定六有个称号叫做活闪婆，活闪是古代人对于闪电的称呼，而他的这个称号就是用来形容他的敏捷，不多再快也快不过兵器，遂卒！
但《水浒传》比较有意思的一个概念也从这里出现，就是一些有专业手段的人，做了土匪转正后也是有极大的提升机会。比如玉臂将金大坚，后来去了内府的御宝监。养马的皇甫端做了御马监大使，圣手书生萧让在蔡太师府上任职。就连乐和这样的都做了王都尉府中的使令。
相对于这几人进京做了高官，食了厚禄，其他人却在招安后还得用刀枪拼命，这或许也是梁山好汉的集体性悲哀。宋江可能在大局观中有一定的正确性，但土匪就是土匪，官军就是官军，不能同样管理的。兄弟义气变成上下级关系后，那种忠义就已经变淡了，这才是梁山灭亡的关键之处。
土匪就是要抢劫的，看谁不顺眼就揍谁，当这样一群桀骜不驯之徒真的去替天行道，下场怎么会好呢？而那几个脱离了队伍升官发财的人才说明了不管是什么时代，读书才是有用的，若是书读不好，那就赶紧学门手艺，这东西或许在替天行道面前一文不值，但比打打杀杀强多了！