人是怎么来的？这是一个全人类永恒探索的话题。
佛家认为是四大假合（地水火风），基督认为是上帝创造的，达尔文认为是猴子进化的结果……
那凝聚华夏五千年文明史的道家又是怎么看的呢？
老君曰： 谛观此身，从虚无中来。
从虚无中来？这个普通大众没法理解，更不知虚无中是咋一般存在？那又如何从虚无中来？
当然不可能从石头缝里蹦出来，天工开物，自有一番神奇造化的过程……
这个从虚无中来，说的是元始基因，也即元神，或名元精。元精又具体分为先天之精和后天之精，即当今所讲的意识与物质，至于是意识决定物质，还是物质决定意识，仍需不懈探索……
每一个人的元神，都是从虚无中来，都带着原始基因的生态密码，来到世间任意序列组合……
老君又把这种现象名为：天地媾精，分灵道一。
天地即是乾坤，乾坤即是父母；乾坤二卦之机，天地之理尽矣！
01
因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天像地，含阴吐阳，分错五行，以应四时。
人生在世，全由因缘二力牵引，各各和合受生，精气聚则为人为神；因缘运会，自随天干地支序列组合，时至孕育、降神、受生！
这个受生过程，与自然气候原理一样，春生夏长秋收冬藏，是什么样的种子，就际会什么样的缘分，其生老病衰，各有安排……
人本虚无中来，又要回到虚无中去，在这个过程当中，头法天，脚像地，中旁人情世故，调合阴阳，颠倒五行，团圆精气，以致四时寒暑不侵……
即《黄帝内经》云：得神者昌，失神者亡。
上药三品，精气与神，感天应地，和合化生。
02
眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。万物之中，人最为灵。
人身即宇宙，宇宙即人身，人身本是自然万物浓缩基因，身体上的每一部位每一器官，都能找到与自然万物相应之关联枢纽，这个《黄帝内经》里记载得更为详细清楚……
眼分为日月，合其明也；发分为星辰，布其繁也；眉分为华盖，兆其丰也；头为昆仑，类苍穹也；布列宫阙，行之舍也；安置精神，慧之藏也。
万物之中，也只有人身最灵，人身合天地造化周天节气之数全，宇宙在乎手，万化生乎身，古圣先贤知之修炼，可成真入至，得纯阳之体，朝游北海暮苍梧。
而一般动植物，因气数不全，就算知之修炼，也局限在精灵鬼怪之类，故人乃万物之灵，从虚无中来！
人本虚无中来，只此一点灵光，识自本来真，活泼泼澄澈澈。
连身形也非实有，为自然万物浓缩基因，佛家认为四大假合，又或称之为臭皮囊，机缘一到，自知时至，重返太虚。
只此一点灵光是真，只此一点灵光见性。
故老君曰：吾内观之，历历分也。
至于内观真境为何？樵夫六根不尽，暂且臆测一二，长路漫漫……