在上个世纪二三十年代，还真有“刀枪不入”的“神兵”加入过早期的红军，后来在我党教导下，才抛开了迷信的那一套，拿起了真正的枪炮参加战斗，再也不“念咒语、喝符水”了。
现在想来，当年的“神兵”练的应该是硬气功，只要操作得法，抗住大刀劈砍和子弹射击，也是有可能的，但是这需要在特定的情况和条件下。
我们在电视剧《特赦1959》中看到的那个倔强执拗的刘安国，当红军将领的时候，就收编并改造过“刀枪不入的神兵”，并亲眼见过“神兵”的表演。
电视剧《特赦1959》中，功德林战犯管理所所长王英光对副所长马玉和这样介绍战犯刘安国：“1926年入党，参加过南昌起义，三十年代初期在我党还担任过相当高的职务，我党党史上的事，他知道得比我们清楚。”
这个在战犯管理所谁都不服的刘安国，历史原型就南昌起义时二十军（军长贺龙）第三师（师长周逸群）党委组织委员、特务连少校连长文强，黄埔四期生。南昌起义时文强是少校连长，同在四期并同在一个宿舍的林同学是上尉。
文和林在黄埔宿舍打过架，毕业后还有点疙疙瘩瘩，直到南昌起义后成了真正的战友，二人关系才变得融洽亲密，文强在《口述自传》中回忆：“我看他还有点不大高兴的样 子，就跑到跟前拉了拉他的手，说：‘老林呐，你是湖北佬，我是湖南佬，我们有两年不见面了。大敌当前，不要再闹小孩子脾气了。’他望着我笑一笑，举起手给我敬礼。（本文黑体字均出自《文强口述自传》和《文强传》）”
文强没想到当时还不瘦的林同学如此大度：“哎，你这个人还很近人情，还给我敬礼呀。”
林笑了： “我不是给你敬礼，我是给你的官阶敬礼，我是个上尉，你已经是个少校了，我给你的官阶敬礼。”
这才是同学之间应该有的玩笑，文强很高兴：“不管是什么官阶也好，我看见你有笑脸了！”
两人握手哈哈大笑，小孩子脾气不闹了。 后来文强到潮州看朱老总，在三河坝又遇到了林同学，这次是林同学主动打招呼了：“老文呵，咱们又见了面啦，我招待你吃点东西吧。”
文强有任务在身，没有吃那顿饭，但那份情，他记住了——在文强的回忆录中，他对黄埔的同学和老师都极少批评。
熟悉文强履历的，一眼就能看出《特赦1959》中刘安国的历史原型就是文强，却可能很少有人知道，文强曾是四川省委常委、川东特委书记，领导二十三个县的红区，他之所以转换阵营加入军统，是因为跟组织失去了联系而饿饭，这才在张治中、邵力子、程潜等人介绍下，跟戴笠见了面称兄道弟——戴笠称其为“念观兄”或“学长”。
刘安国说自己当年曾在上海“行乞街头”，跟文强的经历比较相似，至于他为什么行乞街头，跟本文无关，咱们还是来聊一聊当年他当红军的时候招募并教育整编“神兵”的故事。
南昌起义后，组织原本是想把文强送到莫斯科中山大学去留学（那就跟吴敬中的历史原型吴敬中和老蒋的儿子当同学了，后来文强确实跟小蒋关系不错，还差点当了小蒋的副手），后来各地都需要人手，据决定文强不去莫斯科，而是到旷继勋（这位烈士大家应该比较熟悉）团去当党支部书记。
文强在旷继勋团工作出色，又升任旅党委书记，然后于1929年调任当江巴（“江”是江北，“巴”是重庆）兵委书记。
1929年秋天，李家俊（1931年10月29日就义于重庆罗家湾）组织两万农民起义，请求省委派人去领导，省委决定文强前往，文强还有点不乐意：“哎，我当两县的兵委书记，还不到半年呢，又把我移调了？还调到川陕、巴山那个地方去了，我是个湖南人，适不适宜哟？我并不是怕苦，这个事情我干得下，只是我是个湖南人，你们要考虑。”
省委多次开会讨论，觉得还是文强去合适，于是当年11月，文强来到李家俊军中开始领导队伍整训。
在整训过程中，李家俊告诉文强：“还有一万多神兵，就是白莲教的神兵。神兵很厉害，刀枪不入。”
文强表示不信：“你也是个大学生，同济医科大学毕业的，有那样的事情嘛？刀枪不进？什么枪也打不进？”
李家俊召集了几名“神兵”在文强面前表演：“过了几天，召集神兵一试，神兵在地上吃了神水，画了神符，果然刀砍不进去，我想，这也是个怪事，刀真砍不进去，真有这个事呵。难怪慈禧太后在八国联军时，也用过神兵啊。”
文强毕竟是黄埔出来的，受过正规军事训练，有内行曾经对他讲过：这只是江湖艺人的一种技巧。只要执刀人掌握好力度，刀刃又是以垂直角度向鼓气的软腹部砍下去，而不横向拖动，并且决不砍皮肤下有骨头的地方，一般都不会见到见血的。运气把肚皮鼓起来，发硬功，刀砍不进去，但是拿刀一捅，肠子什么都会捅出来。
文强找到了破解“神兵气功”的第一招，就告诉李家俊：“内行说，拿刀子一捅，里面什么都出来了。你也不用试验了。”
李家俊将信将疑，一定要再试试枪打，而且“神兵”的表演也确实成功了：他们在地上画个符，开始用枪打，子弹打在胸口上打了两个包，没有打进去，人也没有事儿。
文强却发现了问题：“慢点慢点，步枪只能打380米，超过380米就没有力量了。打枪的地方到神兵站的地方有多少米呀？你去量量看。”
李家俊派人测量，射击距离是250米，这不免让文强大惑不解：还不到三百米，步枪的杀伤力，应该能将人洞穿呀，莫非画个符真管用？
仔细一想，文强又问了一个问题：“刚才是什么枪打的？”
李家俊回答：“手枪。”
文强终于明白了：“手枪只在150米内有效。”
笔者查阅资料，发现文强说的还真对：当年用的驳壳枪（毛瑟手枪），有效射程确实可以达到150米，再远就不行了。
“神兵”的硬气功，既怕尖刀捅刺，也怕枪弹近距离射击，文强告诉李家俊：“这个神兵靠不住，我们把神兵整编改造，另外成立一个大队。”
随着红军的发展壮大，武器弹药的增加，实战中“神兵刀枪不入”的神话逐渐被击破，文强因势利导展开破除迷信的宣传，“神兵”也被改造成了真正的战士——肉身挡子弹是不行，但练过武功的人，在白刃格斗中还是有一些优势的。
实事求是地说，当年农民军与军阀作战时，武器弹药极度缺乏，大多只有自制的大刀长矛和土炮，“神兵出战”也是不得已而为之。军阀部队的士兵，也大多相信迷信，对不畏枪炮呐喊着向他们冲来的“神兵”，往往会被吓得不战自溃。
随着武器弹药的补充和训练的正规化，“神兵”变成士兵，是历史的潮流，但是这里面也有一些问题需要读者诸君来解惑：号称刀枪不入的“气功”确实是只用刀子捅和近距离枪击就能破解，但是硬抗刀砍棒打，甚至能挡住流弹，这就有些不靠谱了吧？在现实生活中，真有传说中的“金钟罩、铁布衫”吗？