文/炳丁
“无论我们对日本有多大意见，善待在中国土地上的日本侨民是中国作为文明、开放大国的应有气度，它是自信，是自我高贵的修养。”“中国人围绕日本有太多“旧恨新仇”，但越是这样，我们越要与在华日本人交往中展现友好，给予他们其他外国人在中国能够得到的各种善待。”——这两句极具“叼盘”风格的言论，竟要求国人善待从未善待过人类却特别擅长反人类的地狱种子倭人，若非大奸大恶，岂能放出如此令人唾弃的言论。“叼盘”二字大家可上网查查，似与口臭和狗有关。
倭人历史上的反人类罪行罄竹难书，人类当然是看得清楚的，君不见直到现在，日本都是非正常国家，二次世界大战的战犯罪人，其间其本土遭到烧烤，直到现在还深受殖民化报应。 让中国人无条件的对倭人友好，不仅违背“旧恨新仇”因果规律和公理道义；广大国人和世界人民也不会答应；就连国际社会也会感觉匪夷所思，拉低全世界对中国人的印象分，严重弱化中国的软实力，因为没有一个国家的人包括日本人会看得起那些善待曾经严重虐待过你的人，更何况这些曾经严重虐待你的人现在还与你为敌在你的国土上大肆从事间谍活动，还是举世公认的“反人类专业户”。
日本公然向大海排放核污水事件发生后，辽宁某地一家烧烤店老板产生不欢迎日本人来用餐的情节，引发网络热点。作为店主，接不接待谁就餐本身就是人家的权利，而且，日本再次犯下严重反人类罪行，中国民众以不违法违规的形式表达自己的愤怒与态度，结果又被那个网络圈称作叼盘的大V批驳，文章还重点要求，让中国人事实上违心（当然绝大多数中国人不会去这样做）善待在华日本人。虽说日本民众与日本政府有区别，但偏执地只讲区别不讲一致性就是选择性失明，这样的人，往往居心不良。
辩证引出大道，而偏执必伴邪说。
日本能够成为举世公认的反人类专业户，其邪恶必有其民间基础和社会经济文化基础，帝国主义日本常年以其国民、浪人和企业、“开拓团”作为侵略亚洲国家触角，令亚洲人民深受其害，上文也讲了，即便在当下，在华日本人当中许多从事间谍和新殖民化活动，还有不少违法犯罪分子，岂能无条件的像上文叼盘文章中讲的对日本人善待？非常可恨！况且当前美日等帝国社会，已经非常敌视中国人了，加之如今核污排海事件引发天人共怒，这个时候发表反复强调善待日本人的文章，哪怕文内附加大量“稀泥”，都应当被全体网友、国人声讨。
笔者认为，东京电力公然向海洋排核废液事件发生后，叼盘作为颇有知名度的大V，借辽宁某地烧烤老板在不违法的情况下正当表达不愿接待日本人之题发挥，撰文大讲“善待日本人”，至少起到三种很坏的作用：一是给正在从事反人类排核罪行而受到世界特别是亚洲邻国反感孤立的日本人送温暖，站台子；二是加重部分国人的涉外智障病情，以所谓“礼仪”的误导国人认知；三是打压善恶分明、有率真爱国情怀的人，伤害了中国人民的感情，弄坏了中国人民的心情；四是为精日群体做大做强提供歪理邪说、增砖添瓦。总的来说，叼盘“善待日本人”的文章毒害不小，而且此类风格在其身上愈演愈烈，对于他和他的邪知邪见，公众网友和坊间议论很多，反对批驳的声音也非常之大，因此我们不应对此听之任之。